Relación del alma y la virtud desde el pensamiento de Platón y Aristóteles.




ATENEO EDUCATIVO DE FORMACIÓN INTEGRAL, A.C.
Licenciatura en Filosofía


Ensayo
Relación del alma y la virtud desde el pensamiento de Platón y Aristóteles.

De la materia:
Seminario Platón- Aristóteles

Presenta:
José Carlos López Bravo

Prof. LFIL. Viridiana de la Torre López


Relación del alma y la virtud desde el pensamiento de Platón y Aristóteles.

El tema del almaha sido un tema muy discutido a lo largo del tiempo, desde los griegos con Platón y Aristóteles, sin embargo vemos algunas discrepancias entre cada uno, es ahí donde me interesaría abundar, en estos dos personajes, su concepción que tienen del alma con respecto a su relación con el hombre y con la virtud, así como la manera que se complementan cada uno para tener en cuenta la importancia de esta.Aristóteles hace un análisis del alma, en su libro “de anima”1, donde concluye que “el alma es aquello por lo que vivimos, sentimos y razonamos primaria y radicalmente”2. Todos los filósofos presocráticos al tratar de definir el alma, encuentran tres características comúnes que son el “movimiento, la sensación y la incorporeidad”3.
El alma como principio de vida, es indudable su existencia,porque podemos observar un cadáver, que sigue siendo un cuerpo, pero le hace falta algo que lo anime, que lo vivifique, teniendo este conocimiento podemos darle mayor importancia a la comprensión de este principio vivificador, que es nuestra alma.
“Fue Sócrates quien creó el concepto alma que desde entonces ha dominado el pensamiento europeo”4, pero esta palabra esta traducida al español, como alma,producto del término “anima” que significa aliento, entre otros parecidos, pero tanto platón como Aristóteles utilizaron mayoritariamente “psyche”.
La existencia del alma en el ser humano es para Platón y Aristóteles, una parte fundamental para la existencia de este, primero porque ambos concuerdan que es principio de vida, sin ella el cuerpo no puede aprender, conocer ni vivir, pues un cadáverno puede aprender, porque le falta algo que lo lleve a saber o a sentir, por eso platón dice respecto a esto:
“Está demostrado que si queremos saber verdaderamente alguna cosa, es preciso que abandonemos el cuerpo, y que el alma sola, examine los objetos que quiere conocer”5 Para Sócrates el alma es muy importante en la existencia del ser humano puesto que es aquello que nos va a permitir conocerla verdad, nos va a alejar de la simple opinión (doxa), para elevarnos a conocer los conceptos en su estado más puro, esto lo explica en la teoría de las ideas, pues el alma ha contemplado ya las ideas en su pura esencia en el topus uranus. En ese contexto Sócrates propone que el filósofo siempre debe estar consciente de la valorar su alma y centrado en alimentarla de la verdad, y de llevar unavida virtuosa para que su alma no sufra las consecuencias cuando el cuerpo perezca, pues “los verdaderos filósofos se ejercitan para la muerte y esta no les parece de ninguna manera terrible”6, puesto que estarán preparados para recibir la muerte en cualquier momento, sabiendo que les espera una mejor vida.
Y para lograr esta buena vida, es necesario desprenderse de las tendencias humanascarnales a las que está sometido siempre el cuerpo, que claro junto al cuerpo está el alma, y si el hombre se deja llevar por estas pasiones estamos afectando seguramente al alma, “por consiguiente siempre que veas a un hombre estremecerse y retroceder cuando está a punto de morir, es una prueba segura de que tal hombre ama, no la sabiduría, sino su cuerpo , y con el cuerpo los honores y riquezas, oambas cosas a la vez”7 ciertamente el ser humano está consciente que tiene existencia, por lo tanto debe haber un principio de vida, que además de animar el cuerpo, te permite conocer las formas que hay en el mundo, hay algo especial en el hombre que le permite sentir conocer, etc., y que tiene que estar en estrecha relación con el cuerpo, “solemos decir que el alma se entristece y se alegra, se...