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INSTITUTO UNIVERSITARIO DEL CENTRO DE MÉXICO




Maestría en educación

MATERIA:
Construcción y difusión social del conocimiento

GRUPO:
Quinto trimestre


PRESENTA:
Elsa Maryoli Martínez Godínez

Trabajo
Relación entre realidad, pensamiento y lenguaje


Salamanca, Gto., Septiembre 2015
Relaciones entre pensamiento y lenguaje.
Los seres humanos pueden distanciarse de los datos percibidos en elmomento y "pensar" para resolver un problema. Es decir, dejan de estar en contacto con la realidad, porque tienen la posibilidad de interponer “símbolos” (representaciones mentales de la realidad) entre las cosas y la mente. Estos símbolos pueden ser imágenes, palabras o conceptos. Como ya hemos visto, el pensamiento se caracteriza por la utilización de conceptos y los seres humanos se hallan enposesión de una amplia red de conceptos y, con ella, de un sistema de clasificaciones de los objetos, cualidades, etc. que componen el mundo.
Esta red de conceptos está registrada y fijada en las palabras que componen el vocabulario de la lengua en que cada cual se expresa. De ahí que nos preguntemos por las relaciones entre el pensamiento y el lenguaje. Las alternativas existentes en torno atales relaciones son cuatro:
● El pensamiento es lenguaje: representada por John B. Watson (conductista), afirma la identidad de ambos procesos y niega la posibilidad de pensar a todos los seres carentes de lenguaje.
● El pensamiento depende del lenguaje: representada por el relativismo lingüístico. El lenguaje no es un simple instrumento de comunicación de ideas, sino que determina la formación delas ideas.
● El lenguaje depende del pensamiento: representada por Jean Piaget.
● Interdependencia entre pensamiento y lenguaje: representada por Lëv S. Vygotski.
El pensamiento es lenguaje.
La identificación de ambos procesos (pensamiento y lenguaje) y la consiguiente negación de la posibilidad de pensar a todos los seres carentes de lenguaje, fue la postura adoptada por el conductismo deJohn B. Watson. Sin embargo, actualmente la identidad del pensamiento y el lenguaje es indefendible. Y prueba de ellos son las siguientes observaciones:
• Los animales no hablan y sin embargo son capaces de pensar a su modo. • Las personas sordomudas piensan.
• Los datos ontogenéticos revelan que el desarrollo lingüístico y el mental son procesos diferentes.
• La experiencia personal más vulgaratestigua la existencia de pensamientos para los que se carece de palabras.
El pensamiento depende del lenguaje.
En la cuestión sobre si pensamos como hablamos o hablamos como pensamos, la dependencia del pensamiento respecto del lenguaje ha sido la posición sostenida por el relativismo lingüístico (Sapir, Whorf) y por la sociolingüística (Bernstein). Las teorías sociolingüísticas y las delrelativismo lingüístico han mostrado hasta cierto punto el cometido que el lenguaje desempeña como facilitador y, a la vez, como inhibidor del pensamiento. Los hábitos lingüísticos más imperfectos de las clases obreras limitan, por falta de una infraestructura sintáctica adecuada y por escasez de léxico, el despliegue de cierto tipo de pensamiento teorético. A su vez, las gramáticas de lenguas realmenteheterogéneas condicionan la percepción y los modos de pensar de las comunidades lingüísticas respectivas hasta tal punto que se ha llegado a afirmar que las personas que hablan idiomas diferentes viven en mundos realmente distintos. Puesto que la red de nuestros conceptos está fijada en la lengua, aprender una lengua es aprender una determinada manera de clasificar y ordenar el universo. Como seha subrayado en la psicología, la lingüística y la filosofía, cada lengua lleva consigo una manera de ver el mundo, una cosmovisión. Por otra parte es fácilmente comprobable que los conceptos, las clasificaciones de las distintas lenguas, no coinciden entre sí. Esta falta de coincidencia no resulta importante en el caso de lenguas culturalmente próximas entre sí, pero adquiere mayor relevancia...