Relativismo3


MINISTERIO DE EDUCACION Y CULTURA
Dirección General de Educación Media y Técnica

colegio nacional de enseñanza media diversificada
"Dr. Pedro Pablo Peña"
Jóvenes por la Democracia e/ Acaray y Manuel Ortiz Guerrero
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Filosofía
Tema: “Filosofía del Relativismo”


Alumna: Giselle Vera

Prof.: Darío Agüero

Curso: 2do. BCCSAño: 2015

Coronel Oviedo – Paraguay

INTRODUCCIÓN
El relativismo es conceptualmente próximo al escepticismo. Sus defensores afirman que el relativismo salvaguarda la subjetividad y promueve el respeto hacia opiniones diversas y culturas distintas. Puede ser un relativismo fuerte o absoluto, o una afirmación limitada a un solo campo. El relativismo tiene muchas connotaciones pragmáticas y éticas,teoréticas, morales y culturales.
El Relativismo es el conjunto de pensamiento que asegura que no existen verdades universalmente válidas, ya que las afirmaciones dependen de condiciones o contextos de la persona o grupo que la afirma. Se estudia como pensamiento, movimiento o propuesta sobre el conocimiento.

RELATIVISMO
Tradicionalmente se ha considerado que existen dos posiciones opuestasrespecto a la naturaleza de la sociedad y los aspectos humanos, o por lo menos a ciertos hechos sociales: el objetivismo y el relativismo.
El objetivismo sostiene que la verdad es independiente de las personas o grupos que la piensan, o en una forma lógicamente menos restrictiva, afirma que existen algunos hechos objetivos en los que existe acuerdo universal. Por otro lado, el relativismo consideraque la verdad depende o está en relación con el sujeto que la experimenta, no existiendo verdades objetivas ni tampoco acuerdos universales compartidos por todos los seres humanos.
Hay varias razones por las que algunos autores consideran adecuado el relativismo. Se pueden destacar entre ellas:
la influencia de elementos físicos, psicológicos o culturales en las creencias de las personas;
Laobservación de las muchas ideas o concepciones que tienen los distintos grupos o culturas;
La observación del cambio de ideas a través del tiempo.
Todo ello puede favorecer la convicción de que realmente es imposible dejar de lado la subjetividad en la adquisición de la verdad y de la concepción del mundo. No hay que confundir dos teorías muy próximas pero distintas, el relativismo y el escepticismo:el escéptico afirma que no cabe conocimiento alguno, el relativista que sí es posible el conocimiento pero que éste es relativo a las personas y que por lo tanto pueden existir muchas verdades respecto de las mismas cosas.
Cabe ser relativista en relación a ciertos géneros de realidades y objetivista respecto de otras. Por ejemplo, muchas personas parecen aceptar puntos de vista relativistasrespecto de los valores morales, pero no respecto del conocimiento del mundo físico. El relativismo más radical es el relativismo individual y referido a la totalidad de los conocimientos humanos.
Sócrates y Platón consideraron inadmisible el punto de vista relativista, tanto por sus consecuencias en el plano moral y político porque, según ellos, es una teoría absurda y que hace imposible elconocimiento.
Aristóteles nos ofrece una de las posibles críticas (por reducción al absurdo) al relativismo de los sofistas.
"La doctrina de Protágoras parte del mismo principio (...). En efecto, si todo lo que pensamos, si todo lo que nos aparece, es la verdad, es preciso que todo sea al mismo tiempo verdadero y falso. La mayor parte de los hombres piensan diferentemente los unos de los otros; y los queno participan de nuestras opiniones los consideramos que están en el error. La misma cosa es por lo tanto y no es. Y si así sucede, es necesario que todo lo que aparece sea la verdad; porque los que están en el error y los que dicen verdad, tienen opiniones contrarías. Si las cosas son como acaba de decirse todas igualmente dirán la verdad".
Aristóteles, Metafísica, Libro Cuarto, V(Biblioteca...