Relatorìa Protoacionalismo

Resumen
El protonacionalismo se convirtió en una fuerza política poderosa, los humanos se reconocen unos a otros. Se reconocen como comunidades y a los “otros” como extranjeros “comunidadimaginaria”.
Benedict Anderson habla acerca de que en los países, los estados y movimientos nacionales movilizan ciertas variantes en manera colectiva, potencialmente en la escala macropolítica capaz dearmonizar con estados y naciones modernas, a esto se lo llamo: lazos “protonacionales”, hay dos clases:
Supra locales de identificación popular: van más allá de las circunstancias que suscriben losespacios reales en los que las personas pasaba la mayor parte de su vida.
Lazos y vocabularios políticos de grupos selectos: vinculados a estados e instituciones y pueden acabar generalizándose,extendiéndose y popularizándose.
Ninguna de estas puede identificarse con el nacionalismo moderno, pasa por su extensión lineal que no tiene relación con la unidad de organización política territorial queconstituye un criterio social considerado como “Nación”.
En 1945 el dialecto Germano (lengua alemana escrita) lengua de cultura estándar en el este y sureste de Europa central, pequeñas colonias queforman una diáspora generalmente religiosa en las Américas. Se desparramaron en una oleada de conquista, migración y colonización a partir del siglo XI y llegaron a puntos orientales como el bajo Volga.Ellos se consideraban “Alemanes”.
Los judíos se dejaron de identificar a sí mismos como miembros de un pueblo especial, tenían el deseo de tener un estado político judío. Un “estado territorial”se invento el nacionalismo judío en el siglo XIX por analogía con el nacionalismo occidental. Se identifican los vínculos judíos con la tierra ancestral de Israel, el métodos de peregrinación de latierra es la esperanza de volver a ella al llegar el mesías, con el deseo de reunir a todos los judíos en un estado territorial moderno situado en la tierra santa.
Los buenos musulmanes cuya ambición...