RELATORÍA MARDONES
Páginas: 3 (680 palabras)
Publicado: 12 de octubre de 2015
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
MAESTRÍA EN ESTUDIOS SOCIALES
AUTORA RELATORÍA: NATHALI PARRA DIAZ
FECHA: 15/09/2015
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MARDONES,J.M. (s.f.). Filosofía de las ciencias humanas y sociales. Materiales para una fundamentación científica. Colombia: ANTRHOPOS Editorial del hombre.
La polémica incesante o “la cuestión candente” a laque se refiere nuestro autor nos remite al plano de la fundamentación científica de las llamadas ciencias del espíritu en medio de la crisis del s. XIX cuando empiezan a emerger las diferentesdisciplinas de las ciencias sociales que se empiezan a abrir paso en medio de la forma habitual de hacer ciencia y de su misma concepción como tal para darle ese estatuto de cientificidad, recordando unavez más con Zuleta (1996) que esto surge cuando “tenemos la conciencia histórica de que esas tesis se encuentran en crisis” (p.27).
En el seno de esta crisis se encuentran las diferentes concepcionesde ciencia y dependiendo de esta unos y otros reclamarían como “ciencias” o rechazarían como tal a las ciencias emergentes. Mardones exponen entonces la concepción aristotélica de la ciencia y laconcepción galileana, que más que tratarse de Aristóteles y Galileo, en realidad nos remonta a la confrontación Aristóteles –Platón.
La tradición aristotélica por su parte alude a una concepciónteleológica de la ciencia, esto quiere decir “finalista”, exigiendo explicaciones “con el fin de qué”. Es decir que “la explicación científica sólo se consigue cuando se logra dar razón de esos hechos ofenómenos” (Mardones, s.f., p.21). Y para esto tenemos dos etapas desde el planteamiento de Aristóteles, la primera se llama “inducción” en la que se pretende “obtener principios explicativos a partir delos fenómenos que se han de explicar” y la segunda de “deducción” que “consiste en deducir enunciados acerca de los fenómenos a partir de las premisas que incluyan o contengan a los principios...
MAESTRÍA EN ESTUDIOS SOCIALES
AUTORA RELATORÍA: NATHALI PARRA DIAZ
FECHA: 15/09/2015
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MARDONES,J.M. (s.f.). Filosofía de las ciencias humanas y sociales. Materiales para una fundamentación científica. Colombia: ANTRHOPOS Editorial del hombre.
La polémica incesante o “la cuestión candente” a laque se refiere nuestro autor nos remite al plano de la fundamentación científica de las llamadas ciencias del espíritu en medio de la crisis del s. XIX cuando empiezan a emerger las diferentesdisciplinas de las ciencias sociales que se empiezan a abrir paso en medio de la forma habitual de hacer ciencia y de su misma concepción como tal para darle ese estatuto de cientificidad, recordando unavez más con Zuleta (1996) que esto surge cuando “tenemos la conciencia histórica de que esas tesis se encuentran en crisis” (p.27).
En el seno de esta crisis se encuentran las diferentes concepcionesde ciencia y dependiendo de esta unos y otros reclamarían como “ciencias” o rechazarían como tal a las ciencias emergentes. Mardones exponen entonces la concepción aristotélica de la ciencia y laconcepción galileana, que más que tratarse de Aristóteles y Galileo, en realidad nos remonta a la confrontación Aristóteles –Platón.
La tradición aristotélica por su parte alude a una concepciónteleológica de la ciencia, esto quiere decir “finalista”, exigiendo explicaciones “con el fin de qué”. Es decir que “la explicación científica sólo se consigue cuando se logra dar razón de esos hechos ofenómenos” (Mardones, s.f., p.21). Y para esto tenemos dos etapas desde el planteamiento de Aristóteles, la primera se llama “inducción” en la que se pretende “obtener principios explicativos a partir delos fenómenos que se han de explicar” y la segunda de “deducción” que “consiste en deducir enunciados acerca de los fenómenos a partir de las premisas que incluyan o contengan a los principios...
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