Relatoría Pedro Páramo

RELATORÍA PEDRO PÁRAMO DE JUAN RULFO
PG 47 – 53. DESDE: “ESTE PUEBLO ESTÁ LLENO DE ECOS, HASTA DURMAMOS, PUES”.


La novela “Pedro Páramo” de Juan Rulfo, es una obra que nos sumerge en un estilo notablemente diferente a todos; un estilo de vocablos mejicanos, de entrecruzamientos de historias, de ruptura del tiempo pero más que todo una novela que nos introduce a un realismo mágico dondelo real es alterado por la ficción. Así, Juan Rulfo nos irá demostrando a lo largo de la novela, la ambigüedad de la realidad que es percibida por los personajes, a través de situaciones que se pueden llamar “mágicas o ficticias” y elementos fantásticos.

Ésta relatoría consta de cinco pequeños fragmentos todos con un enfoque diferente pero hacia una misma dirección. El fragmento con elque se comienza esta parte de la novela es tal vez uno de los que más nos introducirá en ese pueblo fantástico que llaman Comala y en donde Juan Rulfo creará una atmosfera de miedo de gran fuerza, pues el lector alcanza a sumergirse en ese ambiente sin que éste lo note. Así pues, el narrador viajero, camina con Damiana Cisneros, y ésta le describe a él la abundancia de ecos que hay en el pueblo.“Cuando caminas, sientes que te van pisando los pasos. Oyes crujidos. Risas. Unas risas ya muy viejas, como cansadas de reír,” son las palabras de Damiana hacia el narrador a quien también le dirá que no se asuste por los ecos ya que hace poco en un velorio ella se detuvo a rezar y de repente su hermana Sixtina quien había muerto muchos años atrás, se le aparece diciendo que rece por ella. Juanle pregunta si al igual que a doña Eduviges, la madre le ha avisado a ella que él iría a Comala, pero ésta lo niega ya que ignora su muerte; además el narrador establece aquí, que no sabe la razón de la muerte de su madre, dice que tal vez se murió de tristeza porque suspiraba mucho y con esto Damiana hace una definición muy simbólica del suspiro, dice: “Eso es malo. Cada suspiro es como unsorbo de vida del que uno se deshace”. Luego tras una pregunta, y una respuesta de silencio, el narrador pregunta a Damiana si ella esta viva, y de pronto se encuentra solo ante las calles vacías y sus propios ecos.

En el segundo fragmento, el narrador frente a la soledad de las calles ve a un hombre cruzar la vía, lo llama pero ante el llamado, se encuentra otra vez con su propia voz.Escucha luego una conversación de dos mujeres que hablan de que se avecina Filoteo y comentan acerca de los rumores hechos por la gente de que Filoteo es el que se encarga de “conchabarle” muchachas a don Pedro. Y se van. Éste es un perfecto ejemplo para demostrar el mejicanismo que utiliza Juan Rulfo en el lenguaje de la novela, en donde palabras como “conchabarle” que significa contratar a alguiencomo sirviente o trabajador a sueldo, nos sumergirán en el lenguaje sencillo y popular no solo como parte del mejicanismo sino de la época y el contexto histórico en el que se encuentra situada la novela.

Estos dos fragmento serán fundamentales para situarnos en el pueblo de ánimas en pena que nos propondrá Juan Rulfo a lo largo de la novela, lo que da lugar a una serie de preguntas quenos invaden como lectores, preguntas como: ¿Será el narrador una próxima ánima en pena, ya que ha comenzado a escuchar los ecos, y a ver muertos?, ¿Porqué en un pueblo tan religioso las ánimas en pena no han podido conseguir la salvación? O ¿Qué separa lo real de lo fantástico en esta historia de espectros, soledades y atmósferas de miedo?
El tercer fragmento lo conforman Galileo y su cuñadoy se introduce con una cierta ambigüedad: “la noche, mucho más allá de la media noche. Y las voces” Otra vez, se implanta esa atmosfera fantástica en donde no distinguimos si lo que pasa en este fragmento es real o ficticio. En el fragmento, se retoma un poco la idea de cuando Fulgor Sedano habló con Pedro Páramo sobre la deuda que se traía Pedro debido a su familia que “lo absorbió todo”; en...