Relatoria biopolitica
Para poder comprender lo ocurrido, podemos referirnos a lo que era lateoría clásica de la soberanía, que en definitiva nos sirvió de fondo, de marco para todos esos análisis sobre la guerra, las razas, etcétera.
El derecho de vida y de muerte era uno de los atributosfundamentales de la teoría clásica de la soberanía. Ahora bien, ese derecho es un derecho extraño, y lo es ya en el plano teórico; en efecto,.
¿qué significa tener un derecho de vida y de muerte? Acasosignifica que alguien tenga el derecho de decidir sobre nuestra vida, que puede hacer morir o vivir. Que paradoja, en el fondo quiere decir que, frente al poder, el súbdito no está, por pleno derecho,ni vivo ni muerto
Quiere decir que la vida y la muerte de una persona se convierten en derechos por efectos de la voluntad soberana.
¿Qué quiere decir, en realidad, el derecho de vida y de muerte?No, desde luego, que el soberano pueda hacer vivir como puede hacer morir. El derecho de vida y de muerte sólo se ejerce de una manera desequilibrada, siempre del lado de la muerte. El efecto del podersoberano sobre la vida sólo se ejerce a partir del momento en que el soberano puede matar. En definitiva, el derecho de matar posee efectivamente en sí mismo la esencia misma de ese derecho de vida yde muerte: en el momento en que puede matar, el soberano ejerce su derecho sobre la vida. Se trata, fundamentalmente, de un derecho de la espada. No hay en él, por lo tanto, una simetría real. No esel derecho de hacer morir o hacer vivir. No es tampoco el derecho de dejar vivir y dejar morir. Es el derecho de hacer morir o dejar vivir. Lo cual, desde luego, introduce una disimetría clamorosa....
Regístrate para leer el documento completo.