Relatoria "El Leviatán"

El Leviatán

Luisa Fernanda Ríos Serna

Relatoria del texto

Docente:
Lorena Cardona González

Universidad de Caldas
Facultad de ciencias jurídicas y sociales
Programa de Derecho
Manizales, caldas
2013

“Cuando dos hombres desean la misma cosa que no pueden gozar juntos se convierten en
enemigos”

THOMAS HOBBES

Thomas Hobbes, Filósofo y teórico político inglés, Nació el 5 deabril de 1588
en Westport y murió el 4 de diciembre de 1679 en Hardwick Hall; se desenvuelve
en un contexto complejo, después de que Carlos I se hace poseedor de la Corona,
se lleva a cabo un levantamiento popular; y con su vida pagó su poca determinación
al gobernar. Al esto suceder se dio inicio a la República del autoproclamado “Lord
Protector” Oliver Cromwell, el cual, a pesar de aceptarla división de poderes, puso
fin al parlamento. Continuo a esto, en Inglaterra se vivió un periodo de guerras
internas entre los parlamentarios y los monárquicos.

En este contexto de guerras civiles, en las cuales Hobbes no pudo estar presente
porque se encontraba exiliado en Francia sin embargo, tenía contacto con personas
que si estaban enterados de lo que sucedía durante la guerra. Esimportante resaltar
que Hobbes comulgaba con la ideología de la monarquía anglicana pero no por
completo, ya que él rechazaba el principio de que el poder fuese una manifestación
de lo divino y planteaba el poder como algo humano, elemento que deja entrever
claramente en su texto filosófico político más adelante. D urante su exilio Hobbes
conoce a personajes que fueron decisivos en elplanteamiento de su pensamiento,
entre estos esta

1

1.
Descartes, del cual toma el principio de la Geometría, buscando aplicar un
proceso sistemático a toda cuestión filosófica. Hobbes pretende cimentar su
política en bases sólidas e irrefutables mediante la aplicación del método
sistemático de la ciencia.

En su obra de filosofía política publicada por primera vez en 1651, y en cuyadoctrina
predica el despotismo en política y también hace referencia a su teoría del ESTADO,
está dividida en dos partes: en las primeras páginas se centra en el hombre, dándole
una relevancia impresionante

a los análisis sistémicos sobre la apreciación

valorativa del sujeto, dotado de vida, cuyo origen es la RAZÓN humana, y que a
través de sus instintos y pasiones encuentran el placer viéndosesometido a
compartir con sus semejantes el elemento que les es común y en ese momento
comienza la falta de ORDEN, lo que para Hobbes es el problema político que lo
lleva a plantear en la segunda parte de su obra a un Estado fuerte y Absolutista
como solución al problema de competitividad.

Ahora el interrogante que surge es: ¿por qué este autor realiza un análisis de lo que
es el hombre,desde una posición completamente materialista, para luego exponer
en su segundo capítulo lo que es el Estado? En virtud de lo cual se deduce que
Hobbes propone desarrollar su teoría entendiendo al Estado como un ente artificial,
cuyo fin es el de brindar seguridad y paz a los seres humanos, y estos lo crean
porque deciden pactar entre ellos,

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dando inicio así a una sociedad civil quegarantiza su bienestar. De esta forma los asociados salen de su estado de
naturaleza.

Este pensamiento basado en un pesimismo total ante la naturaleza
humana.
2.
Entendiendo entonces que Hobbes concibe el ser humano perverso por instinto
de auto-conservación; y al crear este hombre artificial (Estado) los hombres
renuncian a su condición de autogobernarse y a la facultad de desarrollarseplenamente, este ente es creado a imagen y semejanza del hombre natural; se le
corona como rey, se le respeta como a un dios y se le teme como a un demonio,
pues Hobbes retoma algunos de los principios descritos por Nicolás Maquiavelo, ya
que plantea que el “Estado” debe ser un ente coercitivo, lo suficientemente poderoso
como para reprimir y sembrar temor, pero este temor no se le tiene...