Relatoria Sacramento de Reconciliación y unción
Páginas: 4 (990 palabras)
Publicado: 24 de septiembre de 2015
FUNDACIÓN UNIVERSITARIA SAN ALFONSO
FILOSOFÍATEOLOGÍA
SACRAMENTO DE RECONCILIACIÓN Y UNCIÓN
RELATORÍA: El poder de perdonar los pecados en la iglesia
Fuente: Flórez, Gonzalo. “El poder de perdonar los pecados en la Iglesia” en:
Penitencia y Unción de enfermos. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1993.
65 78.
Relator: Mauricio Andrés Navarro Marín
Fecha: 04 de septiembre de 2015
INTRODUCCIÓN
La Iglesia tiene la misión y el poder de perdonar los pecados porque el mismo Cristo se lo
ha dado: «Recibid el Espíritu Santo, a quienes perdonéis los pecados, les quedan
perdonados, a quienes se los retengáis, les quedan retenidos» (
Jn 20, 2223). Esto lo referencia la Iglesia Católica en el Catecismo en los numerales: 981983; 986987.
“La moral cristiana no es una moral del pecado, lo cual no quiere decir que este no sea
siempre un tema central del cristianismo, así lo expresaba Karl Rahner: “culpa y pecado
son, indudablemente, un tema central del cristianismo, pues este es entendido como
1
religión de redención”
.
El CVII, en el numeral 13 GS, se refiere precisamente al carácter esencial del ser humano
como criatura que en su libertad se alzó contra la voz de Dios, de modo que “cuando
examina su propio corazón, descubre que ésta inclinado también al mal y sumergido en
una multitud de males que no pueden proceder de su creador. El ser humano esta pues,
“herido por el pecado”.
También VS se hace cargo desde su inicio de la paradoja inherente a la existencia moral
humana. El hombre está llamado a la salvación y se santifica obedeciendo a la verdad, pero
“pero esta obediencia no es siempre fácil”. El pecado es una posibilidad al acecho de la
existencia moral humana.
Evidentemente el pecado se puede afrontar desde ...
FILOSOFÍATEOLOGÍA
SACRAMENTO DE RECONCILIACIÓN Y UNCIÓN
RELATORÍA: El poder de perdonar los pecados en la iglesia
Fuente: Flórez, Gonzalo. “El poder de perdonar los pecados en la Iglesia” en:
Penitencia y Unción de enfermos. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1993.
65 78.
Relator: Mauricio Andrés Navarro Marín
Fecha: 04 de septiembre de 2015
INTRODUCCIÓN
La Iglesia tiene la misión y el poder de perdonar los pecados porque el mismo Cristo se lo
ha dado: «Recibid el Espíritu Santo, a quienes perdonéis los pecados, les quedan
perdonados, a quienes se los retengáis, les quedan retenidos» (
Jn 20, 2223). Esto lo referencia la Iglesia Católica en el Catecismo en los numerales: 981983; 986987.
“La moral cristiana no es una moral del pecado, lo cual no quiere decir que este no sea
siempre un tema central del cristianismo, así lo expresaba Karl Rahner: “culpa y pecado
son, indudablemente, un tema central del cristianismo, pues este es entendido como
1
religión de redención”
.
El CVII, en el numeral 13 GS, se refiere precisamente al carácter esencial del ser humano
como criatura que en su libertad se alzó contra la voz de Dios, de modo que “cuando
examina su propio corazón, descubre que ésta inclinado también al mal y sumergido en
una multitud de males que no pueden proceder de su creador. El ser humano esta pues,
“herido por el pecado”.
También VS se hace cargo desde su inicio de la paradoja inherente a la existencia moral
humana. El hombre está llamado a la salvación y se santifica obedeciendo a la verdad, pero
“pero esta obediencia no es siempre fácil”. El pecado es una posibilidad al acecho de la
existencia moral humana.
Evidentemente el pecado se puede afrontar desde ...
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