Relatos de la diferencia y la igualdad

1
Nueva Sociedad Nro. 147 Enero-Febrero 1997, pp. 96-107

Relatos de la diferencia y la igualdad.
Los bolivianos en Buenos aires
Alejandro Grimson
Alejandro Grimson: Licenciado en Ciencias de la Comunicación; docente de la
Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires.
Palabras clave: inmigración, comunidad cultural, bolivianos, Argentina.

Frente a la ausencia depropuestas del Estado argentino para la
integración de los inmigrantes contemporáneos, se analizan en los
procesos comunicativos las propuestas de inserción en la sociedad
que realizan los propios inmigrantes bolivianos. Para ello, se
investigan cuatro ámbitos fundamentales para los procesos
identitarios: los de comunicación directa intra e inter-cultural, y los
de comunicación mediatizada porla tecnología, intra e inter-cultural.
La articulación de estas dimensiones muestra los relatos de la
diferencia y de la igualdad con los cuales los bolivianos se
relacionan con la «sociedad receptora».
La construcción de la Argentina instituyó la inmigración como tradición. La
«cultura nacional», se afirma corrientemente, es fruto del «crisol de
razas», de un característico melting potcriollo1. De ese modo, la
apoteosis de la inmigración europea –con todos sus problemas, sacrificios
y el apego de cada grupo a sus costumbres– es un modo de celebración
de la argentinidad. Sin embargo, en la misma medida en que esa visión
sobre el pasado se consolida, la inmigración contemporánea es mirada
bajo una fuerte sospecha cuando no directamente rechazada.
En el contexto histórico actualpredomina un relato político que, a
diferencia de los de fines del siglo XIX y mediados del XX, no incluye a los
inmigrantes como coprotagonistas del progreso de la nación. En ese
marco, el presente trabajo buscará reconstruir los relatos que en la vida
cotidiana y a través de los medios de comunicación realiza y procesa uno
de los grupos migratorios más importantes en la Argentinacontemporánea, el de quienes por necesidades económicas emigran de
Bolivia y se asientan en Buenos Aires. Es decir, no se analizará el
concepto de nación tal como lo construyen los gobiernos y los
representantes de los Estados, sino que se explorará la visión desde
1

El melting pot, como el «crisol de razas», hace alusión a la presunción de que, vía
transculturación y aculturación, los diversosgrupos culturales en contacto producto de la
inmigración terminarían por «fundirse».

2

abajo, la nación tal como la ven «las personas normales y corrientes que
son objeto de los actos y la propaganda de aquéllos», sobre lo cual «no
sabemos muchas cosas a ciencia cierta» (Hobsbawm).
Frente a la ausencia de propuestas integradoras desde arriba, dirigidas a
los migrantes para la formación dela nación argentina, tal como existieron
en otros periodos históricos, se buscarán los planteos que realizan los
propios bolivianos. Tales propuestas no presentan las estructuras
retóricas de los grandes relatos estatalistas y nacionalistas de los jefes de
Estado y de sus intelectuales orgánicos. No se encuentran escritas y
editadas, como las «grandes obras» de los «grandes hombres». Nogozan de las posibilidades de un aparato estatal que busca constituir su
legitimidad y tampoco se organizan, como muchas de las «obras
nacionales», a través de un modelo argumentativo.
Por eso, las propuestas elaboradas desde abajo deben ser rastreadas en
los procesos comunicativos, entre los relatos de la vida cotidiana y de los
medios de comunicación. Surgen en las relaciones interculturalesque los
inmigrantes mantienen con la «sociedad receptora» y con otros grupos
migratorios en diversos espacios de la ciudad, como el autotransporte
público de pasajeros –el «colectivo»–, la comisaría, una esquina o una
obra en construcción. Atraviesan los espacios domésticos, las
conversaciones entre amigos, los territorios barriales, las fiestas y las
ferias. Aparecen también en los textos...