Relatos de vida
Páginas: 3 (510 palabras)
Publicado: 21 de enero de 2011
* Al contar relatos de vida, los individuos se hacen y rehacen socialmente. (…)
Para curarse de los efectos traumáticos de la propia vida, hay que aprender a reconceptualizarla y contársela a losdemás (Cain 1991). La miseria, el hambre, la enfermedad, la violencia, la desgracia, el sufrimiento, el dolor y la muerte cuando se incorporan a los relatos de vida resultan más humanos, aunquetambién es cierto que la mayoría de las personas prefieren borrar esas experiencias de su memoria abreviando de esta forma sus relatos.
* ¿Es posible narrar las experiencias vividas sin deformarlas? Lavida no tiene una estructura, y mucho menos lineal. Sin embargo, las narrativas siempre poseen un comienzo, un desarrollo y un final. Al someter el caos de acontecimientos vividos a la organizaciónque confiere el relato de vida, se produce necesariamente su distorsión.
(…)Una cosa son las experiencias vividas y otra diferente el recuerdo que tiene el individuo de ellas. La manera en queconvertimos la memoria en relatos para contar nuestras vivencias a otras personas, puede llegar a ser independiente de ambas cosas. Desde esta perspectiva, la veracidad de la memoria y de los relatos de vidaes, cuando menos, cuestionable. No se debe buscar en los relatos de vida la verdad de la historia, ni en ésta las pruebas de la verosimilitud de las narrativas.
(…)Las narrativas crean significados.El sujeto que las pronuncia no se limita a reflejar o dar testimonio de lo que recuerda que sucedió, sino que da sentido a las cosas que relata. La pregunta que debemos hacernos es de dónde procedenesos significados, qué es lo que da coherencia a un relato de vida. La respuesta es: la cultura
* La cultura, tal y como la entiende la antropología, es ese conjunto de principios, normas yvalores que otorgan a un grupo una forma de pensar común, que puede acabar reflejada en el comportamiento de los miembros del grupo configurando formas de acción social2. La cultura de los grupos...
Para curarse de los efectos traumáticos de la propia vida, hay que aprender a reconceptualizarla y contársela a losdemás (Cain 1991). La miseria, el hambre, la enfermedad, la violencia, la desgracia, el sufrimiento, el dolor y la muerte cuando se incorporan a los relatos de vida resultan más humanos, aunquetambién es cierto que la mayoría de las personas prefieren borrar esas experiencias de su memoria abreviando de esta forma sus relatos.
* ¿Es posible narrar las experiencias vividas sin deformarlas? Lavida no tiene una estructura, y mucho menos lineal. Sin embargo, las narrativas siempre poseen un comienzo, un desarrollo y un final. Al someter el caos de acontecimientos vividos a la organizaciónque confiere el relato de vida, se produce necesariamente su distorsión.
(…)Una cosa son las experiencias vividas y otra diferente el recuerdo que tiene el individuo de ellas. La manera en queconvertimos la memoria en relatos para contar nuestras vivencias a otras personas, puede llegar a ser independiente de ambas cosas. Desde esta perspectiva, la veracidad de la memoria y de los relatos de vidaes, cuando menos, cuestionable. No se debe buscar en los relatos de vida la verdad de la historia, ni en ésta las pruebas de la verosimilitud de las narrativas.
(…)Las narrativas crean significados.El sujeto que las pronuncia no se limita a reflejar o dar testimonio de lo que recuerda que sucedió, sino que da sentido a las cosas que relata. La pregunta que debemos hacernos es de dónde procedenesos significados, qué es lo que da coherencia a un relato de vida. La respuesta es: la cultura
* La cultura, tal y como la entiende la antropología, es ese conjunto de principios, normas yvalores que otorgan a un grupo una forma de pensar común, que puede acabar reflejada en el comportamiento de los miembros del grupo configurando formas de acción social2. La cultura de los grupos...
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