Religión en la actualidad

Religiosidad en la actualidad


Hay que entender que, en la actualidad, la religión no es únicamente la cristiana o la católica, la religión se entendía y se entiende como “un sistema de creencias, mitos y rituales, que expresan la respuesta del ser humano ante la necesidad de protección y trascendencia”. (http://religion.idoneos.com/).
Siendo esto así, la religión se puede abarcar alrededorde un dios o de varios dioses; y no entendidos siempre como personajes humanos, omnipotentes y con poderes maravillosos, en algunos casos, estos dioses pueden ser simplemente teorías, unas células, moléculas o simplemente, la nada. Partiendo de esto, la religión puede ser expresada por la comunidad cristiana, católica, hindú, atea, agnósticos, o, sencillamente, los biólogos, químicos, ycientíficos en general. Cada comunidad, siguiendo con la definición tomada de religión, profesa sus propias creencias, mitos y rituales de acuerdo a sus pensamientos: “En la algarabía humana, en sus múltiples y permanentes contradicciones, en medio de ese equilibrio inestable que es una de las marcas indelebles de la especie humana, aparece la religión como un ingrediente básico, lo cual tiene unaconstatación empírica irrebatible, el 99,99% de los componentes de la especie humana creen en algo que podemos definir como Dios, como creador, y no solo en el sentido monoteísta de la palabra, sino como un sistema de creencias, de sentimientos que van desde la veneración al temor, pasando por distintos rituales. A veces el término Dios es remplazado por el del “principio creador”, que cumple la mismafunción.” (http://arturoroldan.salvatierra.biz/la_funcion_religiones.htm)

Actualmente no se puede hablar, desde mi punto de vista, de una desaparición de la religión, para mí, la religión es algo innato del hombre; por naturaleza el hombre busca la verdad, "todo hombre por naturaleza desea conocer, y conocer la verdad" Aristóteles, y la busca por medio de la religión, de una creencia estable, queno sabe él si es verdadera o no, pero que él así la cree; sobre esto edifica el hombre su conocimiento y su acercamiento a lo que el cree será y es la verdad. Según esto, ya que la verdad es el fin último, natural, del hombre, y la religión un medio para llegar a ella, la religión es algo que avanza con el hombre por medio del tiempo, de las eras, sufre transformaciones y cambios con él, elhombre evoluciona y la religión evoluciona de acuerdo a sus necesidades.
Cada creencia, cada tendencia, busca un sujeto para la verdad, es decir: cada teoría, cada ideología busca un sujeto que encarne la verdad, que la viva, que la sepa, busca un sujeto que sea la verdad, y acá cito a Pablo Domínguez en una conferencia en la Universidad Francisco de Vitoria en 2005: “Bueno, pues seguramente muchasde nuestras búsquedas particulares, existenciales, concretas tienen que ver con la búsqueda de la genuina razón de las cosas, la causa de las cosas, el fin de las cosas, la racionalidad de la vida. En fin...pero ¿cuál es el problema actual, dónde está el nudo del problema, por qué la crisis actual? Pues yo para esta cuestión voy a traer a un autor, bajo mi punto de vista enormemente simpático,pero no muy conocido. No es ningún humorista, es Flaubert… En una de sus obras, él decía que quería escribir en la época moderna un libro que se titulara "Un libro sobre la nada" Y exponía el por qué: porque es lo que hace el mundo contemporáneo; se dedica a hablar de muchísimas cosas que no tienen sujeto. Es decir, Flaubert advertía la tendencia general de la filosofía, o de la cultura moderna, avaciarse de la sustancia, a vaciar el sujeto de las cosas. Todo: desde el arte, la ciencia, la política, todo se convierte al final en frías afirmaciones formalistas que nada tienen que ver con aquél que las escucha.”
Y aquí está el problema de las teorías, de todas, en la actualidad: carecen de sujeto, carecen de quién las sustente: los ateos niegan la existencia de Dios porque no hay nadie que...