Religión para el ateo

¿Qué ocurriría si las religiones no fueran ni una verdad absoluta ni una completa falsedad? En este sugestivo libro, Alain de Botton consigue dar otra vuelta de tuerca al monótono debate entre los creyentes fundamentalistas y los no creyentes, argumentando que, aunque lo supuestos sobrenaturales de la religión son completamente falsos, las religiones siguen teniendo algo muy importante queenseñarle al mundo secularizado. Coge las ideas de la reencarnación budista, las confesiones del catolicismo y el peregrinaje a la Meca del islam y combínalas como te dé la gana para crear tu propio revoltijo personalizado de pautas para moverte por el mundo moderno. Básicamente ese es el consejo que da el filósofo Alain de Botton en su nuevo libro Religion for Atheists (Religión para ateos).

Eldebate de hoy en día sobre el ateísmo está marcado por una ferocidad que tiende a rivalizar con la ideología celestial de los extremistas pirados. Normalmente el debate se centra en torno a los argumentos de Richard Dawkins y el difunto Christopher Hitchens, conocidos por su enérgica crítica de la religión y sus polémicos puntos de vista. De Botton es una especie de escéptico moderado cuyo libro exponelas lagunas de la religión pero sin menospreciarla, señalando también las áreas grises del ateísmo. Él lo describe como una especie de wiki-bricolaje basado en las ideas que más te plazcan de varios credos distintos.

De Botton, quien desde Proust Can Save Your Life, The Architecture of Happiness y varios proyectos cinemátográficos se ha convertido en el filósofo best-seller de la épocamoderna, provocó revuelo dentro de su propia controversia al anunciar sus planes provisionales para construir un templo para ateos en el centro de Londres (parece que ya ha desistido). Le mandé un mail preguntándole qué coño hacíamos mal cuando hablábamos de ateísmo, por qué la religión es algo bueno, y qué clase de arte moderno puede beneficiarse de las vidrieras de colores.

VICE: ¿Qué crees quehacemos mal cuando hoy en día hablamos de ateísmo? ¿Qué tiene de malo el debate ya popularizado por Richard Dawkins y Christopher Hitchens?
Alain de Botton:Yo soy ateo, pero ateo moderado. No siento la necesidad de burlarme de nadie que sea creyente. No estoy de acuerdo con el tono de algunos ateos que abordan la religión como si fuese un estúpido cuento de hadas. Yo le tengo mucho respeto a lareligión, aunque no me creo ninguno de sus aspectos sobrenaturales. Mi posición quizás sea un poco inusual: soy muy respetuoso, pero a la vez impío.

El problema del hombre que no cree en ninguna religión es que olvida. En teoría, todos sabemos lo que debemos hacer para ser buenos, pero cuando hay que ponerlo en práctica, lo olvidamos. Y lo olvidamos porque el mundo moderno laico cree que ya essuficiente con decirle las cosas a la gente una sola vez (sé bueno, acuérdate de los pobres, etc). Todas las religiones difieren en esto: insisten en que si la gente ha de recordar algo, hay que recordárselo cada día, quizás incluso cada hora.

El mundo laico cree que si tenemos buenas ideas, nos acordaremos de ellas justo cuando sea necesario. Las religiones no están de acuerdo con esto. Estas sebasan en la estructura; quieren construirnos un calendario que nos recuerde cada poco tiempo los conceptos importantes. A eso se le llama ritual: los intentos de recordarnos cosas que ya sabemos, pero que se nos olvidan con facilidad. Además, las religiones prefieren vernos como algo más que mentes racionales: somos criaturas emocionales y físicas, luego también necesitamos que se nos seduzca através de nuestros cuerpos y sentidos. Esa ha sido desde siempre la gran genialidad del catolicismo: si quieres que alguien modifique sus ideas, no te concentres solamente en estas sino en todo lo que es él.



Los ventanales de la Catedral de Colonia por Gerhard Richter (foto: Designboom)


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