religión prehispánica

Religión Prehispánica
La religión fue uno de los elementos más importantes en la vida de las culturas de Mesoamérica, la cual surgiera por el año 2500 a.C., cuando la gran parte de las sociedades nómadas, dependieron de sus cosechas, quienes creían que seres superiores gobernaban el universo, su religión se caracterizaba por ser muy animista.
El animismo es un concepto que engloba diversascreencias en las que tanto los objetos como cualquier elemento del mundo natural están dotados de alma y son venerados como dioses, la magia oculta que pretende producir efectos con ayuda de seres sobre naturales o las fuerzas secretas de la naturaleza fueron también las formas religiosas primitivas que se conocieron en nuestro continente.
Asimismo, la religión prehispánica tuvo el carácter totémicoy podemos decir que se mantiene hasta nuestros días, aunque ya no con la misma veneración, sino que están presentes en los nombres de las comunidades y en los apellidos de las personas. La religión tenía un papel fundamental en la sociedad, el gobierno, la administración, comercio, legislación, la política, la educación, el arte y la guerra en las culturas prehispánicas.
Una vez cubiertas susnecesidades alimentarias básicas (agricultura) los panteones prehispánicos fueron añadiendo deidades y cultos nuevos, fueron enriqueciendo su cosmogonía, sofisticando sus creencias. Sobre todo en las culturas pertenecientes al período clásico y posclásico que, al tener oportunidad de especializarse en gran diversidad de actividades, cobró importancia el culto a dioses guerreros siempre enfocados aengrandecer su territorio de poder.
Los mayas distribuían su tiempo y espacio de trabajo según el paso de las constelaciones. Las ideas cosmológicas mayas eran increíbles, creían en la existencia de un cielo dividido en 13 compartimientos, estos  fueron concebidos  como una serie de porciones horizontales, una encima de otra, o bien como escalones de los cuales seis ascendían por el lado este,seis descendían por el oeste,  y habría un séptimo que quedaría en la cima central,  todos quedaban en el mismo nivel, el cielo  tenia importancia suprema  que es con la de los colores con las direcciones, el rojo es el color este, blanco norte, negro oeste, amarillo  el sur un quinto color  el verde pudo haber correspondido al centro.
En cada uno de los cuatro lados del mundo (cielos) había unaceiba sagrada (el árbol del algodón silvestre) que se conocía como la ceiba Imix, estos árboles también estaban asociados con los colores de los cielos, y con esta plantas  surgió por primera vez la alimentación para la humanidad.
Los trece últimos dioses creadores, se reunieron en un tercer intento para crear al ser humano, esta vez lo hicieron con maíz, y lo lograron, estos fueron: Ajbit, Ajtzak,Alom, Bitol, Chirakan, Gucumatz, Hunahpu, Huraka, Ixpiyacoc, Tepeu, Tzacol_y_Xumucane.
Para los mayas el universo estaba construidos por tres grandes partes que son: el cielo, la tierra, y el inframundo. El cielo ha sido un espacio viviente dentro del cual se manifestaban  las acciones de los seres divinos y de sus antepasados fallecidos a través del movimiento de planetas y estrellas. Estosseres divinos son los que manejan los ciclos eternos que regularizan y sistematizan el transcurso del tiempo y de la historia de la humanidad. La tierra, plancha plana que flotaba sobre el agua; también conocida como un gran cocodrilo “Chac Mumul Ain”. El “infierno”,  para los  mayas y el paradero de las almas humanas después de la muerte llevan el nombre de Xib’alb’a o “lugar del miedo”, estetambién conocido como el inframundo, estaba habitado por los señores malignos de la mitología maya, lugar gobernado por los señores demoníacos.
Los mayas prehispánicos creían que cada hombre poseía dos almas: el ch’ulel inextinguible, los way, un alma llamada en Zinacantán chanul, un animal o un numen que compartía el alma individual ch’ulel con su contrario humano. Ch’ulel, segunda de la fuerzas...