Religión Wayuu frente a las iglesias Evangélicas.

Desestructuración que sufre la religiosidad Wayúu, por influencia del cristianismo evangélico.
“El indígena es un ser viviente compuesto por un cuerpo y por espíritu. En muchos aspectos esdiferente del Ali ‘juna (gente no indígena), al kusi'na (aborigen de otras tierras), al parróuja (indígena añu), al fantasma, al irracional y al vegetal. En lo colectivo, el waiu habita en la extensión detierra, que el Ali ‘juna ha denominado la Guajira que debería de llamarse Jumain Waiú, Tierra de Waiú.” (Miguel Angel Jusayu, 1999).”
Esta definición del indígena como persona hecha por el experto ymaestro Miguel Angel Jusayu, sitúa a los Wayuu en relación con su sistema intelectual y simbólico en conjunto con su espiritualidad, siendo esta la parte central de cualquier religión. Puesto que lascreencias de lo divino, parten de la adquisición de plenitud de espíritu. Ahora bien, para nadie es un secreto cuanta influencia ha tenido el cristianismo en la historia a lo largo de los años, y eneste caso, se hablará de cómo la experiencia religiosa Wayúu ha venido transformándose, gracias a la conversión de algunos de sus practicantes, al cristianismo evangélico.
De esta forma secundamos laidea de Nelly García Gavidia, en su artículo “Cuando cambian los sueños. La cultura Wayúu frente a las iglesias evangélicas”, donde afirma claramente como la experiencia religiosa wayuu contieneelementos culturales que han sido vitales para su organización social, para realizar toda y cada una de sus acciones sociales y mantener su vida. Sin embargo, como todo sistema sociocultural el de los wayuuno vive en permanente equilibrio y últimamente ha sufrido modificaciones hasta el punto de una readaptación religiosa.
En primera instancia podemos destacar la incursión de las iglesias evangélicasen la cultura wayuu seguido del incremento por parte de las mismas en territorio de la Guajira, sin dejar de lado la importancia que tiene la presencia del segundo velorio y los sueños. No obstante...