Religión Y Tabú

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Las religiones. Visión global e incidencia histórica
Autor: Dick Lester Núñez Duarte

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Presentación del curso
Qué es la religión, tener una visión global del hecho religioso y de su incidencia en la Historia y en las sociedades, desde un punto de vista exclusivamente científico, propio delas Ciencias de las Religiones, es el objetivo de este curso. Al finalizar el curso, comprenderás las potencialidades artísticas, culturales y morales del hecho religioso en la historia y en nuestra sociedad y conocerás las propuestas de construcción de planteamientos pacíficos y de comprensión intercultural desde el mundo de las religiones y los riesgos de fanatismo y violencia que también puedenexpresar.

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1. El hecho religioso: introducción
La religión es una fuerza importante en la vida y en la historia humana. Este sigue siendo el caso a pesar de las periódicas declaraciones de los pensadores eculares de que la humanidad al fin ha llegado a la mayoría de edad y no tiene más necesidad de la religión. La mayoría de los sereshumanos todavía están vitalmente interesados en preguntas tales como ¿existe un Dios?, ¿por qué Dios permite el sufrimiento? y ¿qué le pasa a una persona en la muerte? Estas y otras preguntas formuladas por las grandes religiones del mundo están basadas en algunas de las esperanzas y temores más profundos de la humanidad. La religión es un fenómeno complicado y rico, y como tal es estudiada poracadémicos de muchas disciplinas: historiadores, psicólogos, sociólogos y teólogos, para nombrar unos pocos. La religión toca, en general, a la existencia humana. Un adepto practicante de una religión en particular no solamente tiene ciertas creencias características, sino también emociones, actitudes y experiencias características. El creyente, por lo general, se asocia, con otros creyentes en unacomunidad que puede ser relativamente relajada o extraordinariamente unida. El creyente, por lo general, actúa de un modo distinto al del no creyente. Está involucrado en la adoración y en otras actividades religiosas. Puede tratar de seguir un conjunto de reglas o principios a través de toda su vida; puede tomar como modelo para sí mismo la vida del fundador de la religión. La religión, por tanto, nopuede ser reducida de ninguna manera a un fenómeno puramente intelectual. Una religión no es simplemente un conjunto de creencias o dogmas. La mayoría de las religiones, sin embargo, incluyen al menos creencias. Una persona religiosa no tiene meramente diferentes sentimientos o actitudes. Ella piensa de un modo distinto acerca de sí mismo y de su mundo. Adora formando parte de una comunidad ydicha comunidad se define en parte por sus creencias.

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2. Religión. Qué es
Para explicar el hecho religioso, los filósofos han definido lo que es la religión etimológicamente, recurriendo a dos fuentes distintas: Cicerón indica que se deriva del verbo latino relego-ere, que significa releer, revisar. Según este significado, son hombresreligiosos los que tratan con diligencia, repetidamente y como releyendo, lo que pertenece al culto de los dioses. Religión vendría a ser, en este sentido, dedicación constante al culto de la divinidad. Lactancio señala que se deriva del verbo latino religo-are, que significa ligar, sujetar. Estamos obligados por este vínculo -dice-y atados fuertemente con Dios. Por tanto, y en sentido estricto,religión sería el conjunto de prácticas en que se reconoce la existencia de un ser superior.

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3. El origen de lo religioso en el hombre
El hombre primitivo se enfrentó a un mundo hostil en el que debía disputarse su supervivencia con los demás animales. Este hecho dio lugar en el hombre a interrogantes sobre la vida y la muerte y acerca de los...