Religión

Religión y creencias populares.

INDICE:
1- Religión, definición
2- Pensadores
3- Etimología
4- Distintos enfoques religiosos
5- Laicismo religioso
6- Clasificación
7- Cifras
8- Religión en Argentina
9- Variedad de religiones en Argentina
10- Religiones en las regiones argentinas
11- Síntesis
12- Fuentes-------------------------------------------------

1. Religión, definición: La religión es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prácticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, de tipo existencial, moral y espiritual.
Las religiones son formas específicas de manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos están organizadas de formas más o menos rígidas, mientrasque otras carecen de estructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad.

2. Pensadores: Definir qué es religión ha sido y es motivo de controversia entre los especialistas. Algunos piensan que la religión es “un sistema compartido de creencias y prácticas asociadas, que se articulan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los sereshumanos”. Otros, que la religión es “un sistema de símbolos que obra para establecer vigorosos, penetrantes y duraderos estados anímicos y motivaciones en los hombres, formulando concepciones de un orden general de existencia con una aureola de efectividad tal que los estados anímicos parezcan de un realismo único”.

3. Etimología: Antes de ser usada con un sentido relacionado con lasdivinidades, el término «religión» o «religioso» era utilizado para expresar un temor o un escrúpulo supersticioso, según escritos de Julio Cesar y  Tito Livio (emperador de Roma e historiador de Roma respectivamente).

4. Distintos enfoques religiosos: La definición de religión implica encontrar un elemento propio, distintivo y único, es una exigencia propia de las culturas occidentales, ya que sonéstas las que desde una postura más teísta distinguen entre divinidad y el resto del mundo. Especialmente, desde la Ilustración se han elaborado muchas y variadas definiciones intentando recoger los aspectos propios del fenómeno religioso. Es obvio que las definiciones que parten de un Ser Supremo o lo dan por supuesto se han de rechazar pues no se aplican a muchas religiones de Asia oriental o alos pueblos primitivos.

Con el estudio que las diversas ciencias humanas (sociología y antropología cultural especialmente) han realizado de la religión, se ha logrado formular otro conjunto de definiciones que consideran este fenómeno en su ámbito social y cultural. La conocida definición del sociólogo francés Durkheim entra en este grupo: “Una religión es un sistema solidario de creencias y deprácticas relativas a las cosas sagradas. [...] Toda sociedad posee todo lo necesario para suscitar en sus miembros la sensación de lo divino, simplemente a través del poder que ella ejerce sobre ellos”
Se identificó como propio de la religión el hecho de la presencia o consciencia de lo sagrado. Rudolf Otto indica como esencia de la consciencia religiosa el temor reverencial ante aquello que,siendo desconocido, al mismo tiempo sobrecoge y atrae casi irresistiblemente. Los elementos que Otto refiere como propios de la experiencia religiosa parecen estar ausentes en las religiones asiáticas.

5. Laicismo religioso: A partir del siglo XVIII (con la irrupción del humanismo y el movimiento de los ilustrados en Europa) se intenta separar la doctrina del Estado de la doctrina religiosa.Actualmente, estas ideas de separación de los poderes político y religioso aún no ha concluido. En buena parte del planeta apenas ha empezado, y en los países occidentales, aunque observan la laicidad del estado, todavía la religión puede actuar con una enorme influencia en sus legislaciones. Por ejemplo en el caso de Estados Unidos o el de España.

En los países asiáticos, la separación...