religio

ÁREA
Ed. Religiosa
ASIGNATURA
Ed. Religiosa
GRADO
Décimo
FECHA
Semana







15 al 26 de Mayo
TEMA
LOGRO
PERIODO
LA RESURRECCIÓN DE JESÚS, EL MAS IMPORTANTE ACONTECIMIENTO DE LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN”.
Explorar el camino vocacional y profesional a través de los fundamentos cristianos
III
LA RESURRECCIÓN DE JESÚS, EL MAS IMPORTANTE ACONTECIMIENTO DE LA HISTORIA DE LASALVACIÓN”.
ACTIVIDAD A. EXPOSICIÓN DOCTRINAL
Reúnete con tus compañeros de grupo, lean comprensivamente el siguiente texto; hagan un análisis crítico sobre la lectura;. Saquen sus propias conclusiones y procedan a desarrollar el taller que se propone a continuación:

















“LA RESURRECCIÓN DE JESÚS UN HECHO HISTÓRICO SIGNIFICATIVO”.
La resurrección del Señor, no esun hecho histórico con un enfoque exclusivamente espiritualista, sino que tiene una dimensión antropológica porque es capaz de planificar al hombre y conducirlo a una realización de su vida en un ser y en un quehacer; la fe en la resurrección del Señor le ofrece la certeza de que sus anhelos no quedarán frustrados, y esto es posible porque:
El contenido del mensaje pascual es algo verdaderamenteinaudito, sin parangón posible en ninguna otra religión. De ningún otro hombre en ninguna otra religión o cultura se dice una cosa semejante a lo que la revelación Cristiana dice de Jesús: QUE DIOS LO RESUCITÓ DE ENTRE LOS MUERTOS. Otros fueron profetas, hicieron milagros, se constituyeron en un modelo de comportamiento humano... Paralelismos de este tipo se pueden encontrar muchos entre Jesús yotros fundadores de religiones. De ningún otro se ha dicho jamás que Dios lo resucitara.
Por la misma originalidad del hecho, el mensaje de la resurrección de Cristo merece audiencia, reclama atención, interpela al oyente y tiene capacidad de cuestionar al hombre, porque le sitúa en el único espacio( El de la fe), en que es accesible la garantía absoluta de nuestra pretensión.
La experiencia delos hombres que afirmaron haber visto resucitado a Jesús, marcó para siempre la historia con la aparición de la comunidad de creyentes y la presencia del Nuevo Testamento. Este no se escribió como efecto del impacto producido por la vida de Jesús, ni de la impresión causada por su muerte. Todo el contenido del Nuevo Testamento, es fruto de la VIVENCIA PASCUAL. Los evangelistas dejaron bien claroque el Cristo que ellos predicaban era aquel mismo Jesús que la gente había podido ver y conocer en Galilea y Jerusalén.

Es por ello que en el Nuevo Testamento se habla siempre de muerte y resurrección en forma unitaria. No concibe a Jesús que muere como el “que se va” y resucita como el “que regresa”. No son los movimientos contrarios, sino dos polos que definen un mismo movimiento: LAMUERTE DE JESÚS ES TAL QUE LLEGA HASTA LA RESURRECCION. Esto significa que la resurrección no empalma con la vida de Jesús saltando por encima de su muerte, sino que sólo es confirmación del proyecto de vida de Jesús, porque es aceptación de su muerte.
Además de los Apóstoles y los evangelistas, que en sus escritos plasmaron la experiencia pascual, los cristianos también experimentaron, de uno u otromodo, el poder de la presencia de Jesús entre ellos; tenían la sensación de que El seguía conduciéndolos e inspirándolos.
Fueron también muchos los que experimentaron la guía y la inspiración constante de Jesús a través de su legado, el Espíritu Santo: “porque el Señor es el Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor, allí está la libertad”.
“Jesús fue experimentando como la ruptura decisivade la historia del hombre. Superaba todo lo dicho y hecho hasta entonces. Era el equivalente a Dios. Su palabra era Palabra de Dios. Su Espíritu era el Espíritu de Dios. Sus sentimientos, los sentimientos de Dios. Lo que El significaba era exactamente lo mismo que significaba Dios”.
Entre los dos momentos históricos de LA MUERTE DE JESÚS Y LA PREDICACIÓN APOSTÓLICA se dio el fenómeno de LA...