religion afrocubana

DAR OBI ( COCO) PARA PRINCIPIANTES O ALEYOS.
El coco que se va a utilizar para consultar, nunca se debe tirar contra el suelo para romperlo. Normalmente se coloca sobre la palma de la mano y serompe haciendo uso de un martillo. El agua del coco que utilizaremos se bota, 
EL coco se descascara y Una vez sacado el coco se parte de manera que minimo salgan 4 vistas procede a preparar las“vistas”. El pedazo de coco se va redondeando para que éste hable bien . Se preparan los cuatro pedazos necesarios. Además se preparan otros adicionales por si durante el proceso se parte alguno en el momento enel cual se estan tirando los que se estan usando o por si hacen falta. 
Se acomodan los cuatro(4) pedazos principales en un plato (preferiblemente blanco); y en el centro del mismo se acomoda unajícara con agua. Se toman los cocos del plato y se ponen frente a elegua o la deidad a preguntar.
Con la mano izquierda se sostiene la jícara de agua y con la mano derecha se echan unas gotas del aguade la jícara al suelo diciendo lo siguiente: 
• Omi Tuto (agua fresca) 
• Ona Tuto (camino fresco) 
• Ashé Tuto (poder fresco) - opcional 
• Tuto Ilé (casa fresca) 
• Tuto Laroye (para refrescar aEshu) 
• Tuto Arikú Babagua (frescura inmortal) 
moyugba
Ibaye bayentonu . ( aquí se mencionan los muertos familiares)
Ibaye bayentonu bogbo eggun de este ile de olorun de eko osha de abure minialeyo al umbo babalawo babalosha iyalosha iworo y tokum del embelese olodumare.
Hecho ésto se moyuba a la vez que se van arrancando pedacitos de coco con la uña del dedo gordo de la mano. Estospedacitos de coco se aguantan en la mano hasta el final. 
Al terminar de Moyubar se le hace un breve rezo al Orisha que se esta consultando y después se le explica la razón por la cual se le está dando“Obi”, quién lo está dando o para quién se está dando. 
ALARU FUSILE ORICHA BADARO FUMI ABONITOSI SORO ATI IBÉRE NA OBI ATI DILOGUN NINA ORUKO GBOGBO NA ORICHA TIKUE NITOSI OKAN IYEWO MODUKUE...