Religion Egipica

La Religión Egipcia.

Introducción.

La religión egipcia es conocida por innumerables testimonios, pero escasos monumentos escritos en los cuales este expresada alguna creencia en particular, es difícil poner una síntesis perfectamente coherente de los hechos en la actualidad.
Los Egipcios, son de origen semita, estaban obsesionados con la idea de la muerte y eran muy temerosos de lospoderes y fuerzas sobrenaturales, por eso desarrollaron un complejo sistema de creencia y ritos que influirán directamente en todos los aspectos de la vida cotidiana de los ciudadanos.
Su base no era directamente la creencia, sino el culto. El culto local, consistía rendir homenaje a cierto dios en un lugar determinado, proclamándolo señor y dueño de esa localidad.
Como en todas las culturasneolíticas, estos primeros egipcios rindieron cultos a los elementos de la naturaleza, a los astros y a los animales, que los consideraban encarnaciones de los poderes extraterrenales. Luego la religión de agricultores y pastores del Nilo perdió ese carácter animalista y zoólatra para convertirse en antropológica, es decir los dioses adquirían poco a poco más cualidades humanas.
Tras la unificación delAlto y el Bajo Egipto a principios del III milenio a.C, el proceso de humanización de los dioses quedo completado. El faraón, que había asumido el poder absoluto y gobernaba todo el país, paso a ser considerado la personificación de las divinidades Horus y Seth, convirtiéndose así en una deidad con cuerpo de hombre.

Dogma y las filosofías religiosas.
-No constituyeron jamás libros sagradospropiamente de la religión.
-Los Libros de las Pirámides, de los Sarcófagos y de los Muertos, son formulas útiles para la vida de ultratumba.
- El dogma se componía de una interpretación privada según los lugares.
-El culto, la Institución Estado y el servicio público tenían al rey como único legislador y regulador.
-La diversidad de tradiciones cuya herencia sostenía el rey, no podía acomodarsea una unificación dogmática, que hubiera rebajado a los dioses locales.
-El rey fomentaba el culto en todas partes, pero era partidiaro de una doctrina.
-Se elaboran mitologías, cosmogonías, historias sagradas y tenían sus ideas sobre la naturaleza de su dios.

El monoteísmo.

El monoteísmo es un atributo de los libros de sabiduría, por el cual es mas conocido formado por la unión de lasenseñanzas para Kagemni y las enseñanzas para Ptahhotep que pertenecen al Antiguo Imperio.

Conservación de formulas y de los ritos.
El tradicionalismo era tan fuerte en Egipto, que les impidió innovar en materia religiosa, no podían abandonar las formulas y costumbres preescritas.




El Panteón.

Los dioses locales, adorados en un lugar y por un tiempo determinado:

Amón: Dios deTebas, capital del Imperio desde la dinastía XI hasta la XXI. Con la dinastía XI que funda el primer Imperio tebano, como dios del rey a la cabeza del panteón, fue identificado como Re, según las exigencias de la doctrina heliopolitana, bajo la advocación de Amón-Re. Es el dios de la creación, representado con una forma humana y su emblema distintivo era un casco cilíndrico de cima plana.
Anubis:Dios de la cuidad de Cinopolis en Egipto central, divinidad de los muertos, patrón de la magia y protector de las tumbas. Es representado con cabeza de chacal.
Anukis: Diosa de la isla Sehel y la región de la primera catarata. Esta representado como una mujer que lleva alto tocado cilíndrico.
Atum: Dios de Heliopolis, identificado posteriormente con el sol del atardecer. Su imagen es el de un reytocado con doble corona.
Bastis: Diosa de Bubastis, representada con una mujer con cabeza de gato.
Harsajes: Dios adorado en Heracleopolis.
Horus: Dios de Behdet, en el Delta Occidental, dios-halcón desdoblado en Horus Grande Y en Horus niño. Es el dios protector de la monarquía faraónica.
Isis: Diosa-cielo, era originaria del Delta, posiblemente de Buto. Es esposa de Osiris y madre de...