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Religión de la Antigua Grecia

Religión de la Antigua Grecia
La Religión de la Antigua Grecia abarca la colección de las creencias y rituales practicados en Antigua Grecia en la
forma de prácticas cultuales, homólogas de la mitología griega. En el mundo griego, la práctica religiosa variaba lo
suficiente como para poder hablar de religiones griegas. Las prácticas cultuales de los helenos seextendían más allá
de la Grecia continental, a las islas y las costas de Jonia (en Asia Menor), a la Magna Grecia (Sicilia e Italia del sur),
y a las colonias griegas dispersas por el Mediterráneo occidental, como Massilia. Ejemplos griegos moderados son el
culto y las creencias etruscas y la religión romana.
Hay una creencia entre los eruditos de que la primera religión griega provino de, oestuvo muy influenciada por el
chamanismo de las estepas de Asia Central hasta la colonia griega de Olbia (en Escitia), en la orilla norte del Mar
Negro, y de allí a Grecia.[1]

Introducción
La sociedad griega antigua era radicalmente diferente de la nuestra. Nuestra palabra «religión» no existía en griego
antiguo. Los conceptos que nos sirven para describir los fenómenos religiososcontemporáneos no están adaptados
para el análisis de lo que era para los griegos lo divino.[2]
En la religión de Grecia antigua, lo esencial de las creencias y de los ritos se estructuró en el momento en el cual
nació, en la Época Arcaica (siglos VIII- VI a. C.), una forma de organización política particular: la polis, que tuvo
por consecuencia el redescubrimiento y la difusión de la escritura (h.800-700 a. C.).[2]
A partir de la Época Arcaica, aparecieron los caracteres dominantes de la religión griega: un politeísmo de nuevas
divinidades, de dioses antropomórficos provistos de atributos (rayo, tridente, arco y flechas, égidas, etc.), gozando de
poderes pletóricos, teniendo sectores de intervención, modos de acciones propias, y dotadas de mitos. Pero cada una
de estas divinidades noexiste más que por los lazos que las unen con el sistema divino global.[2]
Los griegos eran politeístas: rendían culto a varias divinidades. Honraban principalmente a los dioses (theoi) y a los
héroes. Cada uno de ellos podía ser invocado bajo diversos aspectos en función del lugar, del culto y de la función
que cumplía. Estos dioses dotados de poderes sobrenaturales, bajo el mismo nombre, podíanpresentar una
multiplicidad de aspectos. Los epítetos cultuales (las epíclesis), señalaban su naturaleza y su ámbito de intervención.
Existía, por ejemplo, Zeus Kéraunos (tonante), Polieo (guardián del orden político, de la polis), Horkios (garante de
los juramentos y de los pactos), Ktésios (protector de la propiedad), Herkeios (guardián del cercado, del redil),
Xenios (protector de loshuéspedes y de los extranjeros). Las otras figuras del panteón griego seguían también este
esquema[2]

Cosmogonía
Para los griegos, los dioses no estaban en el exterior del mundo, ellos no habían creado el universo ni a los hombres,
pero se habían creado a sí mismos. No habían existido siempre; no eran eternos, sin principio ni fin, sino sólo
inmortales (nacimiento sin muerte). Esta inmortalidad setraducía en un estilo de vida particular. Se alimentaban con
ambrosía (sustancia deliciosa, nueve veces más dulce que la miel, se decía), de néctar y del humo de los sacrificios.
En sus venas no corría la sangre, sino otro líquido: el ichor. Estaban sometidos al destino e intervenían
constantemente en los asuntos humanos. Nacidos unos de los otros y muy numerosos, los dioses formaban unafamilia, una sociedad, fuertemente jerarquizada.[2]
El nombre de la mayoría de las divinidades aparece en las tablillas de la civilización micénica, después en los textos
de Homero y de Hesíodo. Su sitio y su función estaban ya en parte establecidos. Parece que el panteón griego estaba
ya constituido en el siglo VIII a. C. A finales de este siglo, Hesíodo, un poeta beocio, en su Teogonía,...