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San Basilio el Grande

Obispo de Cesarea, y uno de los mas distinguidos Doctores de la Iglesia . Nacido probablemente en
329; murió el 1o de enero de 379. El está considerado después de Atanasio como un defensor de la
Iglesia Oriental contra las herejías del siglo cuarto . Con su amigo Gregorio de Nazianzoy su
hermano Gregorio de Nisa, formaron un trío conocido como "Los Tres Cappadocianos", pero el
sobrepasó a los dos en el genio práctico y los logros reales.
Vida

San Basilio el Anciano, padre de San Basilio el Grande, fue el hijo de un cristiano de buena cuna y su
esposa, Macrina (Acta SS., Enero, II), ambos sufrieron de la persecución de la fe por Maximino Galerio
(305-314), gastandovarios años de vida dura en las montañas silvestres de Pontus. San Basilio el
Anciano era notable por su virtud (Acta SS, Mayo, VII) y también ganó una buena reputación como
maestro en Cesarea. El no fue sacerdote (Cf. Cave, Hist. Lit., I, 239). El estaba casado con Emelia, la
hija de un mártir y fue padre de diez hijos. Tres de estos, Macrina, Basil, y Gregorio son honrados
como santos; y de loshijos, Pedro, Gregorio, y Basilio alcanzaron la dignidad del Episcopado.
Bajo el cuidado de su padre y de su abuela, la vieja Macrina, quien conservaba las tradiciones de sus
paisanos , San Gregorio Taumaturgo (c. 213-275) Basilio fue formado en los hábitos de piedad y
estudio . El era todavía joven cuando su padre murió y la familia se cambió a la propiedad de la vieja
Macrina en Annesi enPontus, en los bancos del Iris. Cuando era un muchacho, lo enviaron a la
escuela en Cesarea, en ese entonces "una metropoli de las letras", y concibió una ferviente admiración
por el obispo local, Dianio. Mas tarde, el fue a Constantinopla, en ese tiempo el fue "distinguido por sus
maestros de filosofía y retórica", y de aquí se fue a Atenas. Aquí el se volvió el compañero inseparable
deGregorio de Naziano, quien, en su famoso panegírico sobre Basilio (Or. xliii),da una descripción
sumamente interesante de sus experiencias académicas . De acuerdo a el , Basilio ya se distinguía por
su mente brillante y seriedad de carácter y se asociaba solo con los estudiantes mas aplicados. El era
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capaz, serio, industrioso, y muy avanzado en retórica, gramática, filosofía, astronomía, geometría, y
medicina. (A pesar de no saber Latín, ver Fialon, Etude historique et littéraire sur San Basilio, Paris,
1869). Nosotros sabemos los nombres de dos de los maestros de Basilio en Atenas - Prohaeresios,
posiblemente un Cristiano, y Himerio, un pagano. Se ha afirmado, aunqueprobablemente
incorrectamente, que Basilio pasó mucho tiempo bajo Libanio. El mismo nos dice que trataba sin éxito
de engancharse como alumno de Eustacio (Ep., I). Al final de su residencia en Atenas, Basilio se volvió
docto, dice San Gregorio de Nazianzo "con todo el aprendizaje obtenido por la naturaleza del hombre",
estaba muy bien preparado para ser Maestro. Cesarea tomo posesión de el con gusto "comoun
fundador y segundo patron" (Or. xliii), y el nos dice (ccx), que rechazó las ofertas espléndidas de los
ciudadanos de Neo-Cesarea, quienes deseaban que el tomara la educación de los jóvenes en la
ciudad.
Para el estudiante mas exitoso y distinguido profesor, "ahora quedaba", dice Gregorio (Or. xliii), "no
otra necesidad que la de la perfección espiritual". Gregorio de Nisa, en su vida deMacrina, nos da a
entender que el éxito brillante de Basilio tanto como estudiante universal y profesor había dejado
trazos mundanos y de autosuficiencia en el alma del joven. Afortunadamente, Basilio vino de nuevo en
contacto con Dianio, Obispo de Cesarea, el objeto de su afección juvenil, y parece que Dianio lo
bautizó a el, y lo ordenó como Lector tan pronto como regresó a Cesarea. Fue al...