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Servicio a los más pobres
Vaticano II
Uno de estos documentos fue donde el papa Juan XXIII dio las bases del Nuevo concilio que como el mismo lo describe en la siguiente frase:
¨Quiero abrir las ventanas de la Iglesia para que podamos ver hacia afuera y los fieles puedan ver hacia el interior¨
Buscando así una mayor integración del pueblo a la religión lo que fue aceptado tanto por iglesiasortodoxas como protestantes, de ahí surge el vaticano II el documento final se llamo: ¨Analyticus conspectus consiliorum et votorum quae ab episcopis et praelatis data sunt¨
Este quería usar este concilio para la ayuda de los mas necesitados y así lo expresa:
¨En medio de la Iglesia anterior al Vaticano II, más instrumento de poder que comunidad de servicio, más histórica que teológica, máscanónica que evangélica, aristocratizada en el alto clero y aburguesada en el clero medio, no obstante el humilde origen de los dos, aparece Juan XXIII.¨
Ellos también quieren enseñarnos en estos escritos la búsqueda de la iglesia para integrarse más a las personas del mundo y no solo a ellos:
¨Con el Vaticano II, la Iglesia católica se volvió al revés de como era. Antes del concilio a loscatólicos se les enseñaba que su principal deber en la vida era permanecer en estado de gracia y alcanzar el cielo. La Iglesia era la mediadora de la gracia y la verdad. En semejante esquema los asuntos terrenales eran finalmente insignificantes. En el Vaticano II, aceptando y apoyándose en décadas de trabajo de los teólogos, la Iglesia católica aceptó modestamente su condición de peregrina que camina allado del resto de la humanidad. (Berryman cap.1, par. 24)¨
En esto la iglesia abre sus puertas al mundo moderno para estar al tanto de las realidades del mundo, para los países subdesarrollados la iglesia se presenta como es y cómo quiere ser, la iglesia de todos.
Donde tanto como ricos como pobres puedan enriquecerse con Dios en el corazón guardando sus verdaderos tesoros en el alma y no en lomaterial y con esto que era la base de este concilio que la iglesia sea de todos y para todos.
Al abrir el concilio el papa continúo sus pensamientos acerca de la pobreza y la misión de la iglesia en estos y así lo dice en el decreto pobreza, 13:
¨Cultivan con diligencia los religiosos y, si es preciso, expresen con formas nuevas la pobreza voluntaria abrazada por el seguimiento de Cristo, delque, principalmente hoy, constituye un signo muy estimado. Por ella, en efecto, se participa en la pobreza de Cristo, que siendo rico se hizo pobre por nosotros, a fin de enriquecernos con su pobreza. Por lo que concierne a la pobreza religiosa, no basta con someterse a los Superiores en el uso de los bienes, sino que es menester que los religiosos sean pobres en la realidad y en el espíritu,teniendo sus tesoros en el cielo.¨
Juan XXIII también se manifiesta a sus obispos pidiéndoles que compartiesen su preferencia a los pobres:
¨Todos los Obispos, en efecto, deben promover y defender la unidad de la fe y la disciplina común en toda la Iglesia, instruir a los fieles en el amor del Cuerpo místico de Cristo, sobre todo de los miembros pobres y de los que sufren o son perseguidos por lajusticia (cf. Mt., 5,10); promover, en fin, toda acción que sea común a la Iglesia, sobre todo en orden a la dilatación de la fe y a la difusión plena de la luz de la verdad entre todos los hombres. (Decreto Oficio de los Obispos, 26)¨
Juan no era el único que demostraba preferencia a los pobres también el arzobispo de Bolonia también dio sus palabras al respecto: ¨El tema de este Concilio es,ciertamente, la Iglesia en tanto que es, sobre todo, la Iglesia de los pobres¨, También el arzobispo de Sahara, Monseñor Mercier escribió una nota con titulo ¨La iglesia de los pobres¨.
La preferencia a los pobres del concilio hizo que los teólogos latinoamericanos publicaran varias reflexiones una de estas fue ¨Les pauvres Jesús et l’Eglise¨ Escrito por Paul Gauthier que dice:
¨Hoy ya no se...