Religion Y Derechos Humanos: Una Relacion Hipercompleja

Foro Regional sobre Discriminación
Tijuana, 26 y 27 de Octubre de 2006

RELIGIÓN Y DERECHOS HUMANOS:
ESBOZO DE UNA RELACIÓN HIPERCOMPLEJA



Dr. José Luis Molina Hernández


Universidad Pedagógica Nacional, Unidad Mexicali



La relación entre el fenómeno religioso y la observancia de los derechos humanos fundamentales de los individuos y los grupos es hipercompleja en elsentido de que incluye elementos muy diversos e incluso contradictorios entre sí. En este ensayo hacemos una revisión general de algunos de los principales elementos de esa relación, a fin de establecer un marco general que sirva como preámbulo a la discusión que habrá de darse en la mesa correspondiente de este Foro.

En esta revisión elemental abordamos diversos aspectos de la relación: lalibertad religiosa propiamente dicha frente al poder político; la discriminación por motivos religiosos; el problema de las minorías religiosas; la educación religiosa y el derecho a recibirla o a no recibirla, los profesores de religión y sus derechos sindicales, los testigos de Jehová, las transfusiones de sangre y el problema de los símbolos patrios y las expulsiones escolares (y la burka musulmana);los casos de los sacerdotes violadores, de los abusos de los pastores, y del celibato como causa de problemas sociales y sexuales; la represión política y la iglesia dividida; el papel de las iglesias y de la religión en el respeto los derechos humanos; la situación de los homosexuales creyentes; la Biblia y su visión patriarcal; los casos extremos como los de Luz del Mundo, Jim Jones y el templodel Pueblo, los davidianos de Waco y el papel del Estado, y las tendencias suicidógenas colectivas delos miembros de la Orden del Templo Solar; y last but not least, las pequeñas violaciones cotidianas, como el uso discrecional del poder institucional, los chistes estigmatizantes y la invisibilidad de los “otros”.

En primera instancia, el vínculo que se nos aparece entre derechos humanos yreligión es el concerniente a la libertad religiosa, entendida como el ejercicio libre de las creencias y prácticas acerca de Dios y sus designios, esto es, la profesión religiosa específica. Esta libertad se ha visto amenazada constantemente en el pasado, y aún en la actualidad sigue siendo un problema irresuelto en muchas naciones.

Por otra parte, las grandes instituciones religiosas sóloprotestan cuando las medidas gubernamentales les afectan a ellas, pero no cuando solamente son lastimados los derechos de los grupos más pequeños. Aquí emergen los problemas que enfrentan las minorías religiosas, cuando no está en juego la libertad de todos y por tanto se quedan solos, pero peor aún, en estos casos la discriminación no sólo es por parte del Estado, sino con frecuencia tiene quever con las organizaciones religiosas mayores, para los cuales es una vía fácil para desaparecer o por lo menos debilitar a sus competidores -más por incómodos que por peligrosos- dentro del campo religioso.

Otro caso es el de la discriminación por motivos religiosos, que afecta la vida personal, social y profesional de los miembros diversas organizaciones religiosas. Esta es una situaciónfrecuente, y suele ampararse en el derecho de contratación de los directivos de cada empresa o institución, aunque con frecuencia también tiene que ver con la hostilidad de parte de la base trabajadora que profesa una fe distinta.

Implica desde la negativa para acceder a un empleo, que afecta la calidad de vida de los rechazados, hasta la restricción de espacios sociales públicos, de donde sonexpulsados o marginados para que no afecten a “la mayoría”, pasando por la estigmatización social constante, expresada en los adjetivos de “hereje”, “sectario”, “desviado”, y otras formas de menosprecio.

Paradójicamente, también los que no son creyentes sufre este tipo de discriminación, precisamente en función de su despego a la religión, y en Estados Unidos es una regla no escrita pero...