Religion Y Politica En Las Transiciones Árabes

>> POLICY BRIEF
ISSN: 1989-2667

Nº 74 - FEBRERO 2012

Religión y política en las transiciones árabes

Barah Mikaïl

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Durante la mayor parte de la última década, los partidos islamistas han sido excluidos de la esfera política. Ahora, están cada vez más al frente de la política del mundo árabe. Las victorias electorales de Ennahda en Túnez y de la Hermandad Musulmana en Egiptoindican que el futuro de la política árabe estará dominado por líderes con agendas políticas basadas en la fe. No obstante, el papel de la religión en los nuevos escenarios políticos de Túnez, Egipto y Libia, y su inclusión en las leyes y en la práctica, sigue siendo un tema controvertido y muy debatido.

C L AV E S
• Los resultados de las últimas elecciones en el mundo árabe confirman un importanteapoyo por parte de la población al islamismo político. • Cualquier intento de excluir definitivamente la religión de la vida pública y política acarrearía duras críticas por parte de la población. • Integrar los principios religiosos en un orden verdaderamente democrático será uno de los mayores retos a los que se enfrentarán estas sociedades en las próximas décadas.

La población de la regiónserá la que determinará el rol de la religión en la política árabe. Los partidos y movimientos religiosos no pueden ser excluidos del proceso político, pero su éxito en las urnas podría agravar las tensiones sociales. Según los resultados de las últimas elecciones, el secularismo absoluto no parece ser una opción para los nuevos Estados árabes en el futuro próximo. Sin embargo, aún queda por verqué tipo de política basada en la fe –desde una teocracia al estilo iraní hasta un “secularismo religioso” como en Turquía– adoptarán las democracias emergentes de la región. La línea entre religión y etnicidad, cultura y tradición no siempre es clara. No obstante, es importante diferenciar entre una religión, como el Islam o el cristianismo, y una ideología política basada en la fe, como elislamismo o el cristianismo fundamentalista. Mientras que la religión tiene que ver con la identidad personal de cada individuo, las ideologías sirven a una agenda política. En este sentido, este policy brief explo-

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>>>>>> rará el papel de la religión y de la ideología basada en la fe en las transiciones árabes. Asimismo, intentará identificaralgunas lecciones de otros países y regiones sobre los distintos roles que puede desempeñar la religión en una sociedad que avanza hacia la democracia. han sufrido los movimientos islamistas les ha otorgado un cierto nivel de credibilidad y legitimidad, el cual han usado de manera eficaz durante sus campañas electorales. A su vez, los partidos liberales y seculares podrían haber perdido terrenodebido a su insuficiente oposición a los antiguos líderes. Durante varias décadas, los líderes de Oriente Medio y el norte de África han controlado las esferas religiosas en sus países, ya sea ejerciendo influencia sobre los líderes religiosos, como en el caso de al-Azhar en Egipto y los muftíes en Arabia Saudí y Siria, o mediante la injerencia directa, como en Irak bajo el régimen de Saddam Hussein,así como en Jordania, Argelia, Marruecos y Libia. Pero los esfuerzos para erradicar a los partidos políticos religiosos y la instrumentalización de la fe no han servido para disminuir el interés popular por la religión. Para la población, la religión se convirtió en la bandera de los movimientos que desafiaban a los líderes autoritarios que les temían y, por tanto, les perseguían. La oposición deesos grupos religiosos les otorgó un cierto nivel de popularidad, que fue creciendo a raíz de sus programas de caridad y labor social. Según los islamistas, sus actividades sociales y de caridad llenaban el vacío causado por el abandono del Gobierno. Esto era prueba suficiente de que los movimientos religiosos eran los más capaces de aliviar los problemas sociales y económicos de la población, y...