Religion


Sal, luz y fermento: La tarea de los laicos en la misión de la Iglesia



Llevar almas a Dios −en esto consiste el apostolado cristiano− es tarea de todos los fieles por el solo hecho de ser miembros del Cuerpo místico de Cristo. Por eso, la preocupación por alcanzar la santidad es inseparable del afán de almas, que en todo momento ha de ejercitarse con gran respeto y amor a la libertad delas conciencias
      Los cristianos de la primera hora, los que convivieron con Jesús y los Apóstoles o pertenecieron a las generaciones inmediatas, fueron muy conscientes de su misión de informar con su fe todas las actividades que realizaban. Con palabras de Tertuliano: «lo que es el alma para el cuerpo, eso son los cristianos en el mundo»".
      San Josemaría, como comenta en esteartículo Monseñor Álvaro del Portillo, recordó incansablemente en su predicación que «es deber de todos y cada uno de los bautizados colaborar activamente en la transmisión a los hombres de todos los tiempos de la palabra predicada por Jesús».
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      El encargo que recibió un puñado de hombres en el Monte de los Olivos, cercano a Jerusalén, durante una mañana primaveral allá por el año 30 denuestra era, tenía todas las características de una "misión imposible". «Recibiréis el poder del Espíritu Santo que descenderá sobre vosotros y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda la Judea, en Samaria y hasta los confines de la tierra» (Act 1, 8). Las últimas palabras pronunciadas por Cristo antes de la Ascensión parecían una locura. Desde un rincón perdido del Imperio romano, unos hombressencillos −ni ricos, ni sabios, ni influyentes− tendrían que llevar a todo el mundo el mensaje de un ajusticiado.
      Menos de trescientos años después, una gran parte del mundo romano se había convertido al cristianismo. La doctrina del crucificado había vencido las persecuciones del poder, el desprecio de los sabios, la resistencia a unas exigencias morales que contrariaban las pasiones. Y, a pesarde los vaivenes de la historia, todavía hoy el cristianismo sigue siendo la mayor fuerza espiritual de la humanidad. Sólo la gracia de Dios puede explicar esto. Pero la gracia ha actuado a través de hombres que se sabían investidos de una misión y la cumplieron.
      Cristo no presentó a sus discípulos esta tarea como una posibilidad, sino como un mandato imperativo. Así leemos en San Marcos:«Andad a todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura. El que crea y se bautice, se salvará; mas el que no crea, se condenará» (Mc 16, 15-16). Y San Mateo recoge las siguientes palabras de Cristo: «Id y enseñad a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Yo estaré con vosotros hasta el fin delmundo» (Mt 28, 19-20). Son palabras que traen a nuestra memoria las pronunciadas por Jesús en la Última Cena −«como Tú me enviaste al mundo, así los he enviado Yo al mundo» (Jn 17, 18)−, de las que el Concilio Vaticano II ha hecho el siguiente comentario: «Este mandato solemne de Cristo de anunciar la verdad salvadora, la Iglesia lo ha recibido de los Apóstoles con el encargo de llevarlo hasta elfin de la tierra»[1].
Tarea de todos
      Cuando se habla de la misión de la Iglesia, se corre el riesgo de pensar que es algo que corresponde a quienes hablan desde el altar. Pero la misión que Cristo encomienda a sus discípulos ha de ser llevada a cumplimiento por todos los que constituyen la Iglesia. Todos, cada uno según su propia condición, han de cooperar de modo unánime en la comúntarea[2]. «La vocación cristiana −precisa el Concilio Vaticano II− es, por su misma naturaleza, vocación al apostolado (...). Hay en la Iglesia diversidad de funciones, pero una única misión. A los Apóstoles y a sus sucesores les confirió Cristo el ministerio de enseñar, de santificar y de gobernar en su propio nombre y autoridad. Pero los laicos, al participar de la función sacerdotal, profética y...