RELIGION

1. VIDA Y RECONCILIACIÓN
Hay que comprometerse en el respeto a la defensa de la vida de cada ser humano, desde la concepción hasta su ocaso natural. Todas las vidas humanas tienen un valor igual. Todas las personas tienen la misma dignidad y por lo tanto deben ser protegidas y valoradas como tal.
La vida humana entraña no sólo la garantía negativa de que la persona no va a ser objeto deofensas o humillaciones, sino que supone también la afirmación positiva del pleno desarrollo de la personalidad de cada individuo (Novo Millenio Ineunte No. 51)
La vida como don de Dios es sagrada. “Dios es el Señor de la vida. La vida es don suyo. El hombre no es ni puede ser árbitro o dueño de la vida. Muchas personas a través de la historia han considerado, equivocadamente, que la vida no es paratodas las personas y han discriminado a otros seres humanos por su sexo, raza, posición sociopolítica, religión, forma de comportarse. Ejemplos de lo anterior son las discriminaciones de la vida de la mujer, la vida de los negros, la vida de los guerrilleros, la vida de los homosexuales, la vida de las personas que no comparten una misma religión o la vida de los delincuentes. Frente a situacionesconcretas como el aborto, la eutanasia, la tortura, el suicidio, la pena de muerte, la desaparición, la esclavitud, las desigualdades, la miseria y el hambre, la dignidad humana no puede quedarse en un tópico retórico inofensivo (Conclusiones de Santo Domingo. 1992. No. 215).
Sólo Dios puede disponer de la vida humana. Ningún ser humano tiene derecho a decidir sobre la vida de otro, porque sudignidad es igual a la de los demás. Ninguna autoridad —juez, rey, presidente, corte— puede decidir sobre la vida de un ser humano, porque, aunque quienes representan la autoridad tienen poder, su dignidad es la misma de cualquier otra persona. Los gobiernos, los partidos y movimientos, las instituciones y organizaciones, las personas y grupos, al actuar tienen unas exigencias éticas que cumplir,relacionadas con la dignidad humana. “En lo más profundo de su conciencia descubre el hombre la existencia de una ley que él no dicta a sí mismo, pero a la cual debe obedecer y cuya voz resuena, cuando es necesario, en los oídos de su corazón, advirtiéndole que debe amar y practicar el bien y que debe evitar el mal: haz esto, evita aquello. Porque el hombre tiene una ley inscrita por Dios en sucorazón, en cuya obediencia consiste la dignidad humana y por la cual será juzgado personalmente” (Gaudium et spes No. 16).
La persona humana como ser autónomo, inteligente y libre, tiene unas dimensiones (ser individual, ser social, ser en el mundo y ser trascendente) y unas facultades (voluntad, inteligencia, imaginación, esperanza, capacidad de amar,...) que está llamado a realizar y desarrollarintegralmente con los otros, por los otros y nunca contra los otros. ¿Cómo es posible que, en nuestro tiempo, haya todavía quién se muere de hambre; quién está condenado al analfabetismo; quién carece de la asistencia médica más elemental; quién no tiene techo dónde cobijarse? (Novo Millenio Ineunte, No. 50).
Hay que defender y promover el derecho a la vida humana como el valor fundamental y lacondición para los demás derechos. Todo hombre, en cuanto persona, es sujeto y fundamento de derechos anteriores y superiores a todo derecho positivo civil o eclesiástico; se trata de los derechos humanos fundamentales, que son inalienables y que generan correlativamente obligaciones de las que nadie puede dispensarse. “En una convivencia ordenada y fecunda se tiene como fundamento el principio deque todo ser humano es persona, es decir, una naturaleza dotada de inteligencia y de voluntad libre; y por consiguiente, es sujeto de derechos y deberes que se derivan inmediata y simultáneamente de su misma naturaleza; derechos y deberes que son por ello universales, inviolable, inalienables” (Pacem in terris No. 9, 1963).
El Concilio Vaticano II (1962-1965) recoge lo mejor de la tradición...