Religion

Mia Tais Dávila Rosario
15 de diciembre de 2011
Religión

Fiestas Judías

PASCUA
El tiempo pascual comprende cincuenta días (en griego = "pentecostés", vividos y celebrados como un solo día: "los cincuenta días que median entre el domingo de la Resurrección hasta el domingo de Pentecostés se han de celebrar con alegría y júbilo, como si se tratara de un solo y único día festivo, como ungran domingo" . La fecha de la pascua es variable. La razón es la conexión entre la pascua judía y la cristiana. La Iglesia determina la fecha de la pascua cada año según el calendario judío que es diferente al nuestro. La Iglesia Romana, basada en la autoridad de San Pedro y San Pablo celebraba la Pascua el primer domingo después de la primera luna llena después del equinoccio de primavera. Estedomingo siempre cae entre el 22 de Marzo y el 25 de Abril. En torno a esta celebración anual nace su prolongación de cincuenta días, hasta Pentecostés, y se forma el tiempo de su preparación con el tiempo de Cuaresma. La luz de la Pascua iluminará el misterio de la manifestación de Jesús en su nacimiento y su Epifanía. El misterio del Crucificado-Resucitado dará sentido al martirio y al culto delos mártires. La pascua conmemora la Resurrección del Cordero Inmolado: Jesucristo. Manifiesta la victoria ganada en la Cruz por Jesús sobre el demonio. Los hombres estábamos bajo la esclavitud de Satanás pero en Cristo tenemos vida nueva.   

PRIMICIAS
La celebración se realizaba de esta manera, cuando la cebada y el trigo estaban listos para ser cosechados, los participantes tomaban una solagavilla de la cosecha y la llevaban delante del sacerdote. La gavilla recibía el nombre de "la gavilla de los primeros frutos". El sacerdote entonces la tomaba y la mecía delante del Señor en Su casa. Esto debía hacerse "el día después del sábado". También debían presentarse las demás ofrendas prescritas junto con la gavilla.

PENTECOSTES
Durante Pentecostés se celebra el descenso delEspíritu Santo y el inicio de la actividad de la Iglesia, por ello también se le conoce como la celebración del Espíritu Santo. En la liturgia católica es la fiesta más importante después de la Pascua y la Navidad. La liturgia incluye la secuencia medieval Veni, Sancte Spiritus. El fondo histórico de tal celebración se basa en la fiesta semanal judía llamada Shavuot (fiesta de las semanas), durante lacual se celebra el quincuagésimo día de la aparición de Dios en el Monte Sinaí, por lo tanto en el día de Pentecostés también se celebra la entrega de la Ley (mandamientos) al pueblo de Israel.

TROMPETAS
El tiempo de la cosecha para juntar los frutos del otoño, comienza con la fiesta de las trompetas. El primer día del séptimo mes según el calendario sagrado, los israelitas celebraban una santaasamblea tocando trompetas para preparar el día de expiación. La Iglesia de Dios celebra la fiesta de las trompetas en otoño, de acuerdo a la enseñanza de Cristo Ahnsahnghong, y predica con fuerza al segundo Cristo Ahnsahnghong y las fiestas de Dios tocando la trompeta del evangelio. Dios mandó a los israelitas conmemorar cada año el día de expiación, el día en que Moisés recibió las nuevas tablasde los diez mandamientos y descendió del monte Sinaí, para hacerles recordar ese día y arrepentirse profundamente de sus pecados. El pueblo de Israel preparó el día de expiación en espíritu y en verdad, tocando trompetas durante diez días antes del día de expiación, arrepintiéndose de los pecados que cometieron en un año y absteniéndose de las cosas inmundas.

EXPIACION
El día de expiación esel décimo día del séptimo mes según el calendario sagrado, en el cual se perdonaban los pecados que los israelitas habían cometido en un año (Lv. 23:27). Y ahora también debemos celebrar el día de expiación, a fin de ser perdonados de nuestros pecados cometidos durante un año. Sin celebrar el día de expiación, no podemos decir que nuestros pecados han sido perdonados. Por lo tanto, la Iglesia de...