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Origen y Desarrolo de las Religiones
Durante el periodo primitivo el grupo humano es bastante reducido. Compuesto por solo una docena o una veintena de individuos, cubren con grandes dificultades sus exigencias vitales. Despues de un trabajo agobiador y absorbente, dificilmente tiene para reflexionar sobre otros fenomenos que no sean los de comer y reproducirse. No pueden proyectar en sucerebro una imagen fantastica del mundo que les rodea. Es posible que los dominase el miedo, pero el temor por si solo no crea los dioses. Los hombres de las primeras etapas del paleolitico carecen de todo sentimiento religioso. Un ejemplo de ello es la ausencia de monumentos funerarios.
Fue necesario por lo tanto, que las fuerzas porductivas se desarrollasen, para que el hombre tuviera un poco detiempo libre para poder plantearse una serie de problemas sencillos que a su alrededor observaba: los sueños, los ensueños y la muerte, y que empezaron a explicarselos dando a estos fenomenos una existencia independiente.
Wasson y Laplantin entre otros, consideran que al haber excedente de tiempo libre entre los pueblos primitivos, aparecieron los mitos y rituales de lo sagrado a través del consumode alucinogenos.Debido a esto aparece la Magia, el elemento activo de la naciente religión.
La Magia es una serie de tecnicas y actos que el hombre realiza para dominar la naturaleza o la sociedad, pero como nace de una realidad falsa, la de los "espiritus", del "otro", fracasa siempre en su intento. La ciencia por el contrario, es técnica y acción para manejar el medio natural o social pero comose basa en la observación directa, profunda de la realidad, y la experimentacipon de sus teorias, puede transformar esa realidad.
Asi, pues, la Magia (la técnica de manipulación), viene a completar al animismo (teoria del doble, del anima), que a su vez interactua con la primera, formando el nucleo de la religión: la idea del espiritu independiente del cerebro humano y las tecnicas paramanejarlo.
Por lo que tenemos que la religión es el reflejo particular, fantastico e irreal en la conciencia social de la relaciones de los hombres entre si y con la naturaleza, ya que los hombres, tanto en la comunidad primitiva como el la sociedad dividida en clases, se encuentra bajo el dominio de fuerzas exteriores a ellos, la naturaleza y la sociedad que no conocen o que no pueden dominar, y hacialas cuales experimentan, por consiguiente, una especie de temor misterioso, que sostiene a los dioses. Así el mundo se desdobla y nace un mundo religioso con un aspecto de misterio, con apariencias de encantamiento y de magia, un mundo sobrenatural, irracional, que pretende dominar al mundo real. Y ese mundo Religioso producto del cerebro humano, aparece animado de una vida propia, poblada deidentidadesindependientes que se mueven en regiones inaccesibles. Los dioses aparecen como los creadores de los hombres, siendo que son ellos los vreados por el hombre.
La religión no tiene contenido propio, ya que vive de la tierra y no del cielo.
El individuo no disfruta la iniciativa propia alguna, la costumbre inflexible lo guia.
El individuo no es virtuoso o vicioso, pero el vicio en elinstalado le hace obrar mal, aunque puede ser eliminado, como si fuera una mancha fisica; ya sea por medo de la purificación, del bautismo o de inmersiones en los rios sagrados o en el mar.
Este poder es el Mana(melanesios) poder e influencia que no es fisico pero que solo se manifiesta en los cuerpos materiales.
El mana invisible tiene una morada preferida: Los seres sagrados.
Las maldiciones sonplalabras "malas" enviadas a una persona para que le dañen.
La danza como ifluencia.
Las primeras religiones fueron el animismo y la magia. Un ejemplo de esta forma de pensar lo tenemos entre los Indios chatinos de Oaxaca, descritos por el antropologo Pedro Carrasco de la siguiente manera: "Hacen un honito y le echan lumbre". Los papas de niño acabo de nacer se proveen de comida: carne de iguana,...