Religion

Facultad de Trabajo Social – Universidad Nacional de La Plata
Seminario Curricular. Religión Política y sociedad: Los aportes del cristianismo de la liberación a los procesos de organización debase y construcción de poder popular en Argentina y América Latina.
Trabajo Final: Titulo

Aulumnas: Ortega, María José Legajo n. 8937/4
Acosta, Irma Gabriela Legajo n. 8101/7

Introducción
Eneste trabajo intentaremos hacer un análisis de algunos conceptos que nos parecen centrales en muchos de los ámbitos de intervención posibles de nuestra disciplina, a la luz de los aportes de esteseminario.
En este sentido iniciaremos haciendo una breve reseña de la teología de la liberación, en contra posición al catolicismo ortodoxo, considera teología de la opresión desde esta perspectiva.Luego analizaremos, tomando como disparadores diferentes artículos, el concepto de familia, y dentro del mismo diferentes variables, como los roles de la mujer-madre y el varón-padre, la familia nuclearcomo único modelo posible y el rechazo a otras estructuras de familias (parejas del mismo sexo).

Análisis
Dentro de la teología tomaremos de referencia a dos posturas contrapuestas, asociadas ados proyectos sociales más amplios. Por un lado, la teología de la dominación, asociada al poder. La misma sostiene que existen verdades abstractas, universales y definitivas, siendo una mirada unareflexión “desde de arriba” considerando un Dios supremo, omnipotente, alguien fuera de las personas que mira, salva y controla. Esta es la perspectiva que hegemoniza la Iglesia Católica más tradicional ysostiene tener la única verdad desde donde se entiende y se debe vivir la realidad. Por otro lado, la teología de la liberación, se para desde el lugar del pobre, desde el mismo lugar donde se paróJesús. Por eso es considerada, como una reflexión “desde abajo”, la cual sostiene que no hay una única verdad, si no que, al ser una teología situada, no pretender tener una verdad universal....