religion



Seminario temático de historia de las religiones


“Tradición de los gremios en honor a San Joaquín”


Docente: Antonio Higuera Bonfil

Alumna: Karely Anahí Alvarez Pech


Ciclo escolar: otoño 2013


Chetumal, Quintana Roo, diciembre 2013





Introducción
En el presente trabajo, procuraré hacer un recorrido por la historia del poblado de Bacalar, que fue azotado endistintas ocasiones por las guerras, de igual manera fue poblado y repoblado en varias ocasiones. Uno de los puntos más importantes en esta localidad, es la presencia del catolicismo, tras la conquista española del continente. Después de la llegada de los españoles, se dio un sincretismo religioso entre ambas culturas, que dio como resultado, una nueva concepción de la fe y de la religión; lasprácticas religiosas, se fueron adecuando a nuestro contexto social, por ejemplo, la Virgen de Extremadura, es de piel blanca, porque es una de las características de su contexto social; en México, la Virgen de Guadalupe, es de piel morena, ya que los mexicanos, también son morenos, lo que me parece curioso, es que la características de su aparición (hago referencia a la aparición ante Juan Diego en elcerro del Tepeyac), son similares a los de la Virgen de Extremadura. De esta manera nos damos cuenta, que varias de nuestras creencias son adoptadas, de nuestros conquistadores, pero que se van adecuando a nuestra realidad. En Quintana roo pasó algo similar, en lo que se refiere a la Cruz Parlante. Los conquistadores trajeron su religión y trataron de imponerla a los indios nativos1, pero hubo unaresistencia muy marcada, que explotó en distintas guerras de religión. Finalmente, como mencioné en uno de los puntos anteriores, se da un sincretismo, y se adoptan prácticas mayas antiguas, para venerar a deidades traídas de España; podemos notar que algunos templos (como el que se encuentra en Felipe Carrillo Puerto), rinden tributo a la cruz, pero hecha con el árbol sagrado de los mayas, deigual manera, el santuario es similar, al de las viviendas mayas de hace algunos años. Parece que estas prácticas, no tuvieran contenido antropológico, pero haciendo una recopilación de la información de las culturas antiguas, nos damos cuenta, que tienen mayor importancia de la que podemos imaginar.
Ahora regresemos nuestra atención al caso especial de Bacalar. Dentro de la historia de este lugar,observamos que su desarrollo se dio entre guerras y migraciones. Bacalar era un

lugar propicio para el intercambio de mercancías, por su cercanía a la Laguna de los siete colores, este fue el factor que dio a conocer a Bacalar como uno de los destinos más importantes para corsarios y piratas; pero recordemos, que esta localidad, fue cambiada de nombre en varias ocasiones, entre sus primerosnombres se encuentra el de Siyanka’an Bak’ Jalal, que quiere decir: nacimiento del cielo y cercado de carrizos. Tiempo después de la fundación, del actual Bacalar, se edifica el Fuerte de San Felipe, para la defensa contra los piratas. Y recordemos que Bacalar es también una antigua población maya, entonces, es muy probable que le rindiera culto a una deidad, denominada Zamná, puesto que era suguía desde la salida del Petén hasta casi finales del siglo X (987) de la era cristiana y junto con toda la pléyade Yumtsilo’ob y Koleltsilo’ob, que son los espíritus masculinos y femeninos protectores o guardianes de todos los hechos o fenómenos de la naturaleza, quienes vigilaban al yucateco en su vida diaria y que aún forman parte de sus costumbres religiosas. Recordemos que antes de laconformación del territorio de Quintana Roo, éramos parte del estado de Yucatán, por lo que varias de sus costumbres prevalecen en la vida de los quintanarroenses.
Después de las constantes guerras, varios pueblos quedaron desiertos, entre ellos, Bacalar, que desde un principio no contó con muchas casas ni habitantes. En lo que se refiere a lo eclesiástico, en 1555 depende de un beneficiado, a quien...