Religion

La posibilidad de negar a Dios: causas morales e intelectuales del ateísmo

a) El hombre no capta la existencia de Dios como una evidencia inmediata, y puede no querer reconocer a Diose impedir que su entendimiento llegue a la verdad (cfr. Catecismo, 37). Sin embargo, el ateísmo —que niega la existencia de Dios—, no es nunca una postura razonable, porque la razón puedellegar a demostrar que Dios existe y porque el hombre sin Dios no consigue dar una respuesta definitiva a los problemas últimos de la existencia12. "En cuanto rechaza o niega la existencia deDios, el ateísmo es un pecado contra la virtud de la religión (cfr. Rom 1,18)" (Catecismo, 2125).

b) "Con frecuencia el ateísmo se funda en una concepción falsa de la autonomía humana,llevada hasta el rechazo de toda dependencia respecto a Dios13. Sin embargo, el reconocimiento de Dios no se opone en ningún modo a la dignidad del hombre, ya que esta dignidad se funda yse perfecciona en el mismo Dios" (Catecismo, 2126).

— Otra forma de ateísmo se basa en la idea de que la religión es un obstáculo para el progreso "porque, al orientar la esperanza delhombre hacia una vida futura ilusoria, lo apartaría de la construcción de la ciudad terrena"14. Pero esto es falso, porque "el mensaje cristiano no aparta a los hombres de la edificación delmundo ni los lleva a despreocuparse del bien ajeno, sino que, al contrario, les impone como deber el hacerlo"15.

c) El agnosticismo pretende sostener que es imposible afirmar o negar laexistencia de Dios. Esto "equivale con mucha frecuencia a un ateísmo práctico" (Catecismo, 2128). Generalmente procede de un indiferentismo voluntario: "una huida ante la cuestión última de laexistencia, y una pereza de la conciencia moral" (ibidem). La Sagrada Escritura enseña que Dios "quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad" (I Tim 2,4).