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RELIGIONES CHINA – JAPÓN

1. TAOÍSMO:
Historia De origen chino, Creada por Lao Tse. Vivió entre los años 570 y 490 a.C. aproximadamente. Era bibliotecario de la corte imperial de la familia Chou. Cansado de la situación en el imperio, creó una religiosidad que se oponía a la situación imperial. Hasta entonces el dios chino por excelencia era el Cielo, y el emperador era considera como elúnico intermediario entre lo divino y lo humano. Lao Tse especuló acerca de la verdadera forma de la divinidad, el TAO, quedando el Cielo como una forma o plano inferior divino.
Según la leyenda, alrededor del nacimiento de Lao-tse ocurrieron cosas sorprendentes. Su madre fue una virgen y su padre un rayo de sol. Durante ochenta años, la virgen llevó al niño bajo el corazón antes de su nacimiento.No es extraño, por tanto, que naciera con pelo y cejas blancos y que desde su primer día de vida fuera ya tan sabio como una persona octogenaria normal. Tampoco es extraño que su influencia en el pensamiento chino haya sido casi tan amplia como la de su discípulo Confucio.
Se le atribuye el libro «Lao-te Ching» o «Libro de la vida de acuerdo con el sentido del ser», pero seguramente fue elaboradodurante los siglos V-II d.C. por sus seguidores. Con el paso del tiempo, las observaciones prácticas fueron puestas por escrito en el «Canon taoísta» y pronto se desarrolló un taoísmo filosófico (que es lo más conocido del taoísmo en occidente). La coexistencia del confucianismo hizo que este fuera seguido más por las clases altas mientras que el taoísmo fue de más carácter popular. Incluso unamisma persona, en su comportamiento exterior podía seguir los ritualismos y ética confuciana y en su fuero interno las prescripciones taoístas. En el s. X d.C., floreció en China un neo confucianismo que se basaba en el taoísmo filosófico y en el budismo chan. Los estudiosos taoístas se adscribieron al neo confucianismo quedando un taoísmo práctico, una pura religión práctica, con ritos salvíficos,eremitas, etc.
En el s. XIX, durante la época del colonialismo, floreció el Tai Chi Chuan gracias a Yang Lu Chan. Este taoísta dijo que el fundador del Tai Chi fue Zhang san Feng, el cual: adaptó el arte de la espada al cuerpo, usando los principios del taoísmo y de la alquimia china. La práctica del Tai Chi tiene 3 etapas: Cuerpo, Energía, y Espíritu. Normalmente solo se practica la primera,que se centra en la salud corporal y no exige adscribirse a ninguna corriente religiosa (como ocurre con el yoga) Inicialmente fue un arte marcial de autodefensa pero a principios del s. XX se centró en la salud corporal convirtiéndose en una especie de gimnasia. El Tai Chi Chuan es ejemplo de cómo en oriente siguen unidas disciplinas y prácticas como la religión, la medicina, la filosofía o laalquimia cosa que ya no ocurre en occidente. Así, la práctica del Tai Chi Chuan supone una influencia en la práctica moral de la persona.
1.2. ENSEÑANZA.
Núcleo de su enseñanza es el Tao, nombre con que se designa a lo divino. Sin embargo, los cambios que se producen en la realidad se deben a los dos componentes del Tao: el yin y el yang. Representan el hecho de que toda la realidad a cualquiernivel puede verse como dos componentes opuestos: femenino y masculino, luz y oscuridad, frío y calor, etc. El yin y en yang se alternan en el dominio de uno sobre otro. La unidad del Tao le viene precisamente del equilibrio de esas alternancias continuas: el yin va transformándose en el yang y el yang en el yin. No se trata de un dualismo al estilo de occidente porque la realidad no se convierte enapariencia o el alma en cuerpo y viceversa, o Dios en el mundo y el mundo en Dios, etc. El taoísmo puede clasificarse como monismo optimista (al contrario que el hinduismo o el budismo, monismos pesimistas) porque lo divino, expresado en las fuerzas del mundo, no se opone al ser humano, sino que se compenetra con los esfuerzos humanos. El Cielo, el Tao, quiere que los seres humanos sean...