religion

“Justicia imputada”. Este es el término usado para describir
lo que sucede cuando le pedimos a Dios que perdone nuestros
pecados del pasado que hemos confesado, porque él
instantáneamente nos justifica al imputar la justicia
de Cristo al registro de nuestros pecados.

A la segunda se la define como nuestra idoneidad para el
cielo. Esta es la que requiere un poco más de consideración,pues tiene la posibilidad de ser entendida erróneamente.


Palabras de Vida del Gran Maestro, Página 249
Capítulo 24—Ante el tribunal supremo

Este capítulo está basado en Mateo 22:1-14.

La parábola del vestido de bodas representa una lección del más alto significado. El casamiento representa la unión de la humanidad con la divinidad;
el vestido de bodas representa el carácter quetodos deben poseer para ser tenidos por dignos convidados a las bodas.

En esta parábola como en la de la gran cena, se ilustran la invitación del Evangelio, su rechazamiento por el pueblo judío, y el llamamiento de
misericordia dirigido a los gentiles. Pero de parte de los que rechazan la invitación, esta parábola presenta un insulto mayor y un castigo más terrible.
El llamamiento a la fiestaes una invitación del rey. Procede de aquel que está investido de poder para ordenar. Confiere gran honor. Sin embargo, el honor
no es apreciado. La autoridad del rey es menospreciada. Mientras la invitación del padre de familia fue recibida con indiferencia, la del rey es recibida
con insultos y homicidio. Trataron a sus siervos con desprecio, afrentándolos y matándolos.

El padre defamilia, al ver despreciada su invitación, declaró que ninguno de los convidados probaría su cena. Pero en cuanto a los que habían despreciado
al rey, se decreta algo más que la exclusión de su presencia y de su mesa, pues “enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos homicidas, y puso fuego a su ciudad”.

En ambas parábolas, la fiesta queda provista de convidados, pero la segunda demuestra que todoslos que asisten a la fiesta han de hacer cierta preparación.
Los que descuidan esta preparación son echados fuera. “Y entró el rey para ver a los convidados, y vio allí un hombre no vestido de boda. Y le dijo: Amigo,
¿cómo entraste aquí no teniendo vestido de boda? Mas él cerró la boca. Entonces el rey dijo a los que servían: Atado de pies y de manos tomadle, y echadle en
las tinieblas deafuera: Allí será el lloro y el crujir de dientes”.

La invitación a la fiesta había sido dada por los discípulos de Cristo. Nuestro Señor había mandado a los doce y después a los setenta, para que proclamaran que
el reino de Dios estaba cerca, e invitasen a los hombres a arrepentirse y creer en el Evangelio. Pero la invitación no fue escuchada. Los que habían sido invitados
a la fiesta novinieron. Los siervos fueron enviados más tarde para decirles: “He aquí, mi comida he aparejado; mis toros y animales engordados son muertos, y todo
está prevenido: venid a las bodas”. Tal fue el mensaje dado a la nación judía después de la crucifixión de Cristo, pero la nación que aseveraba ser el pueblo
peculiar de Dios rechazó el Evangelio que se le traía con el poder del Espíritu Santo.Muchos hicieron esto de la manera más despectiva. Otros se exasperaron
tanto por el ofrecimiento de la salvación, por la oferta de perdón, por haber rechazado al Señor de gloria, que se volvieron contra los portadores del mensaje.
Hubo “una grande persecución”.1 Muchos hombres y mujeres fueron echados en la cárcel, y fueron muertos algunos de los mensajeros del Señor, como Esteban y Santiago.Así selló el pueblo judío su rechazamiento de la misericordia de Dios. El resultado fue predicho por Cristo en la parábola. El rey, “enviando sus ejércitos, destruyó
a aquellos homicidas, y puso fuego a su ciudad”. El juicio pronunciado vino sobre los judíos en la destrucción de Jerusalén y la dispersión de la nación.

La tercera invitación a la fiesta representa la proclamación del Evangelio...