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Tertuliano
Tertuliano

Quinto Septimio Florente Tertuliano, 160-220, padre de la iglesia y teólogo
Información personal
Nombre secular
Quintus Septimius Florens Tertullianus
Nombre religioso
Tertullianus
Nacimiento
ca. 160
Cartago, en el actual Túnez
Fallecimiento
ca. 220
Cartago
Quinto Septimio Florente Tertuliano, más comúnmente conocido como Tertuliano(ca. 160 – ca. 220)1 fueun padre de la Iglesia y un prolífico escritor durante la segunda parte del siglo II y primera parte del siglo III. Debido a su trayectoria controvertida por haberse unido al movimiento montanista es, junto con Orígenes, el único padre de la Iglesia que no fue canonizado. Nació, vivió y murió en Cartago, en el actual Túnez, y ejerció una gran influencia en la Cristiandad occidental de la época.Índice
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1 Su vida
2 Cristología
3 Precursor del Trinitarismo latino
4 Visión de la Filosofía
5 Obras
6 Referencias
7 Bibliografía
8 Enlaces externos
Su vida[editar]
De su vida muy poco se sabe, ya que está basada en referencias de sus escritos, enEusebio de Cesarea, Historia Eclesiástica II,ii.4, y en San Jerónimo, De viris illustribuscap. 53.
Su padre fue centurión en elejército Romano en África. El África romana se destacó por albergar grandes oradores, y esta influencia puede verse en su estilo, sus arcaísmos, su gran imaginación, y su temperamento pasional. Fue un académico que recibió una excelente educación. Escribió por lo menos tres libros en griego, de los cuales él mismo cita; pero ninguno se ha conservado. Su especialidad fueron las leyes, y sus métodos deargumentación lo demuestran. Eusebio nos cuenta que fue un destacado abogado en Roma.
Su conversión al cristianismo aconteció alrededor del 197-198, (según Adolf von Harnack, Gottlieb N. Bonwetsch, y otros), pero sus antecedentes son desconocidos, a menos por conjeturas de sus obras. Tal evento debe haber sido decisivo en su vida, transformando su personalidad; él mismo dijo que no podría imaginaruna verdadera vida cristiana sin tal cambio radical, un radical acto de conversión:"los cristianos se hacen, no nacen". (Apologeticum, XVIII).
Fue ordenado presbítero en la Iglesia de Cartago, estando a su vez casado (el celibato pasó a ser obligatorio varios siglos más tarde). Este hecho está bien confirmado por sus dos libros dedicados a su esposa. Sin embargo, se opuso a la «bigamia», esdecir, el nuevo matrimonio de viudos y viudas, y dirigiéndose a quienes experimentaron el «feliz deceso de un cónyuge», urgía a los sobrevivientes a aprovechar la oportunidad de suspender sus deseos carnales y no volver a casarse. Fue uno de los mayores teólogos de la cristiandad del siglo III.
A la mitad de su vida, hacia el año 207, se separa de la Iglesia Católica, siendo llevado al gruporeligioso de Montano. Pero los montanistas no fueron los suficientemente rigurosos para Tertuliano, quién rompió con ellos para fundar su propio movimiento religioso. La crónica de San Agustín (De Haeresibus, LXXXVI), que dice que antes de morir Tertuliano retornó al seno de la Iglesia Católica, es improbable.
Su movimiento, los Tertulianistas, todavía se mantenía en una basílica en Cartago en tiempos deAgustín, pero en el mismo periodo se trasladaron a oriente. Tertuliano continuó su lucha contra la herejía, especialmente con el Gnosticismo; y por las obras doctrinales producidas llegó a ser maestro de Cipriano de Cartago, el predecesor de Agustín, y el fundador de la teología latina.
Cristología[editar]
Tertuliano considera al Logos de Dios (Sermo o Verbum) como Dios en sentido derivado, porser de la misma substancia de Dios; Dios que viene de Dios como luz que proviene del sol.
Y decimos que por Dios ha sido pronunciado y de tal pronunciación es generado, y por eso es llamado Hijo de Dios y Dios por unidad de substancia; porque Dios es espíritu. Así como el rayo nace del sol, porción de aquella suma, quedándose el sol en el rayo, porque en el rayo está el sol, y no se separa...