religion

1- LA RELIGIÓN DE ISRAEL
Parece ser que hay problemas de orden cultural, político y religioso.
Y la zona de conflicto se ubica entre los ríos Tigris y Eufrates, en Siria.
Pero los acontecimientos no se suscitaron la semana pasada, sino hace 3,800 años. Cuando el país era conocido como Mesopotamia. 
Un Hombre llamado Abraham partió con su familia, de una población llamada Jarán, ubicada alnoreste del país, hacia el norte y en busca de un mejor ambiente para vivir. 
A él le había tocado experimentar lo mismo que a sus hijos ahora .
Su padre Terej, había emigrado una generación antes. Y había abandonado la ciudad de Ur, situada junto al Golfo Pérsico, a mas de 2,500 Km. al sur.
La ciudad del grandioso Zigurat ( torre de Babel ) fue la población de origen del patriarca. 
El viaje deAbraham y su familia, tiene ahora una curiosa comprobación.
Varios miembros de su familia, tuvieron los mismos nombres que los pueblos que se encuentran en el camino entre Jarán y Palestina.
Ejemplo Aran y Najor. ( Nombres de los hermanos de Abraham.) 
Estas ciudades, fueron descubiertas recientemente y sus nombres conocidos hasta hace poco. Se supone que corresponden a los sitios dondemurieron los viajeros bíblicos. 
Es Abraham el primer personaje semi-histórico de la Biblia. Antes que él, todos los demás se encuentran perdidos en la bruma del misterio. 
Abraham era un hombre acomodado y conducía un grupo seminómada, en su viaje hacia el norte, hacia la tierra de sus remotos antepasados, supuestamente de ascendencia indoeuropea. 
Sin embargo, un grave escollo militar los detuvo.El imperio Hitita, que se asentaba en lo que es hoy Turquía, se interpuso en su camino, negándoles el paso. Esto los obligó a torcer el rumbo hacia el oeste, en la dirección de Egipto. 
Para nuestro tema, lo interesante del viaje, se da en el camino entre Damasco y Avaris. Después de viajar durante años, la caravana se estableció cerca de Hebrón, a 35 Km. al sur de Jerusalén.  
En este lugar Dioshace el primer pacto con el pueblo Israelita, alrededor del siglo 19 A.C.
Pacto que consiste en: La adoración a un solo Dios, a cambio de protección y descendencia en abundancia.
Este pragmático Primer pacto, es ratificado Jacob, nieto de Abraham.
Jacob hace del Señor su Elohim, ( El único Dios que es reverenciado ). 
Con esto nace en el mundo una nueva versión del culto. Una variante delmonoteísmo con una nueva interpretación de la Divinidad, diferente que la que da el paganismo.
Sin embargo como subproducto oculto de esta nueva interpretación metafísica, nace la intolerancia religiosa. Misma que no se conocía bajo el esquema anterior. 
Es cierto que ya existía el concepto de un solo Dios, como el ejemplo del dios- sol de los egipcios, o el concepto monoteísta de Aristóteles. Pero una irreconciliable diferencia existe entre ambos casos. El Dios Israelita está emocionalmente interesado en el mundo que ha creado, y en el destino de la humanidad . Y esto no de da con los dioses únicos e impersonales de la antigüedad. 
En este momento de la historia, el Dios es una personalidad masculina, con deseos y voluntad similares a la de los hombres y queda estructurado así, elantropomorfismo de la Religión Judaica Cristiana. 
 
El segundo pacto, se suscita medio milenio después. Justo en otro viaje del pueblo Israelita. Ahora huyendo de la esclavitud en Egipto. 
El líder espiritual de esta caravana de fugitivos, es Moisés, quien nació en 1300 A.C. y vivió en su juventud en la corte de Ramses ll. Y cuyo nombre Egipcio significa aproximadamente : " Hijo de padredesconocido " ( Ses= Hijo, Mos= Negación )
Nota: Ra-mses= Hijo del dios Ra 
(Lo mismo sucede en castellano: Martín-ez= Hijo de Martín, Gonzal-ez= Hijo de Gonzalo, Fernand-ez= hijo de Fernando, etc. )
Moisés era un prófugo de la justicia , por la muerte de un oficial del ejército Egipcio. 
Durante esa primera huida, en el monte Horeb, se le aparece un ángel del Señor, en forma de una zarza en llamas....