Religion

8. Inestabilidad durante los primeros siglos
Marción de Sinope una acaudalado griego llego a roma a principios del siglo 2. Identifico 7 epístolas y rechazo las demás que circulaban con el nombredel apóstol. Según Marción, la enseñanza de pablo era esencialmente el evangelio de Jesús. Rechazo el antiguo testamento por cuanto hablaba de un Dios distinto, creador del mal y patrono de rufianescomo David. Su análisis textual implica la ruptura total con el judaísmo iniciada por pablo.
No sobrevivieron las obras de Marción, fue denunciado como hereje por tertuliano. Tertuliano acataba conuna actitud mental más que una personalidad real. A sus ojos la iglesia era una elite de creyentes y había que defenderla de la contaminación. Destaco el poder absoluto de la fe.
El obispo Alejandro deAlejandría escribió 324 textos refiriéndose a los arrianos (cuestionaba que Jesús podía ser Dios, ya que Jehová era el único dios).el tono usado en las polémicas reflejaba la inestabilidad de lascreencias durante los primeros siglos del cristianismo.
9. Proceso de uniformidad
Los esfuerzos para un proceso de uniformidad fueron facilitados por la evolución de los escritos del nuevo testamento.Hubo gran número de contradicciones teológicas, éticas e históricas. La selección y canonización permitía que los líderes ortodoxos ajustaran, demolieran o desactivaran los documentos peligrosos.
Laepístola de los hebreos fue atribuida a pablo aunque la mayoría de los padres primitivos, como san Agustín, sabían que no le pertenecía. Para el año 367 el nuevo testamento era más o menos como loconocemos, se impulsó a las escrituras hebreas y era el principal instrumento de enseñanzas de la iglesia institucional.
Al principio los obispos y diáconos de la iglesia gentil tenían funcionespuramente espirituales, eran carismáticos, no organizadores ni recaudadores o legisladores. A principios del siglo 2 la iglesia ya tenía una estructura eclesiástica. El clero estaba divido en rangos. La...