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RELIGIÓN (faltan ejemplos)

Jesús, un sabio del comportamiento humano
El mensaje es radical, es decir, que ante su propuesta se lo toma o se lo deja. No acepta términos medios. Él mismo se presenta como el hombre nuevo, que no se siente limitado por la ley ni por los mandamientos judíos, sino libre a partir de una nueva manera de entender la vida. Sus palabras y su comportamiento lo muestrande esa manera, como un ser libre que ante diversas situaciones tiene la palabra justa para iluminar las realidades más complejas. Por eso era admirado incluso por sus detractores.

Jesús, alguien de buen sentido
Decimos que alguien posee buen sentido cuando para cada cuestión tiene la palabra cierta, el comportamiento exigido y descubre de inmediato el meollo de las cosas. El buen sentido estáligado por la sabiduría concreta, se sitúa siempre en el lado opuesto de la exageración. El genio es aquel que radicaliza el buen sentido, en cambio, el loco es aquel que radicaliza la exageración. Jesús se manifiesta como un genio del buen sentido, una serenidad rodea todo lo que hace y dice. Dios, el hombre, la sociedad y la naturaleza están en una inmediatez extraordinaria. Sus determinacionesson incisivas y directas: “Al que te abofetee en la mejilla derecha, preséntale también la otra”.

Jesús, profeta y maestro, pero diferente
El estilo de Jesús hace pensar en los profetas del A. T. Si bien el no se llama así mismo como un profeta, su mensaje y su manera de decirlo, lo ubican en ese lugar. Jesús adapta los mandamientos a las situaciones de todos los días. Por eso, suinterpretación es mucho más libre y abierta que la de los judíos. No le son exigidos otros presupuestos que los del buen sentido y la sana razón: “El sábado es intuido para el hombre y no el hombre para el sábado”.

Jesús no quiere decir cosas nuevas
El mensaje de Jesús no es mucho, sino que refleja el núcleo del A. T. Por eso siempre se refiere a las enseñanzas que los mismos judíos tenían en sus textos. Nohay ruptura entre el judaísmo entendido profundamente y lo que propone Jesús. Por eso en los primeros tiempos, los cristianos eran una secta más dentro del judaísmo, y solamente con el tiempo y la intervención de referentes como San Pablo, se aparta y conforma una religión nueva. Cristo se afilia a los hombres que se preocuparon por la humanitas: “La epifanía de la humanidad de Dios culmina en laprofesión de Jesús”.

Jesús quiere que entendamos y para ello apela a la razón
Jesús tiene buen sentido, y apela a la sana razón humana. Manda a amar a los enemigos, y que si solo hiciésemos el bien a los que nos lo hacen, no tendríamos recompensa. Dice que no basta con combatir las consecuencias si primero no se eliminan las causas. Jesús dice que el hombre es más que un animal, ya quedebemos confiar en la providencia paterna de Dios: “Si vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos; cuanto mas vuestro Padre, que está en el cielo, dará cosas buenas a quienes lo pidan”. La ley dice que es pesado andar con pecadores. No es lo que entra en el hombre lo que lo hace impuro sino lo que sale de él. El uso de la sana razón en Jesús es para nosotros, teológicamentefundamental, pues nos muestra que Cristo quiere que entendamos la cosa, y no que seamos sumisos ciegamente a la ley.


Jesús no pinta al mundo ni mejor ni peor de lo que es
Su mirar sobre la realidad es penetrante y, sin ningún preconcepto va directo al meollo del problema. Sus parábolas muestran que él conoce toda la realidad de la vida, buena y mala. No pinta el mundo ni mejor ni peor de lo quees. Ni moraliza luego. Su primera toma de posición no es de censura, sino de compresión. Jesús usa ejemplos fuertes. Toma la vida tal como es. Existe una parábola auténtica de Jesús y transmitida en el evangelio apócrifo de Santo Tomás que muestra el sentido profundo y real de Cristo: “El Reino del Padre es semejante a un hombre que quiso matar a un señor importante. En su casa desenvainó la...