religion

Eric Wolf, a partir de la comparación de comunidades de México y Guatemala con Java, identificó la existencia de una comunidad corporativa campesina “cerrada” caracterizada por una agricultura desubsistencia (i), la producción de un fondo de renta (ii) y la existencia de sistemas para 
prevenir la entrada de extraños en la comunidad (esto es, a las tierras) (iii). 
Como hemos señalado, estascomunidades campesinas son el resultado de la dominación colonial española y holandesa respectivamente. La dominación colonial constituyó unidades administrativas basadas en el territorio, limitó lastierras disponibles de las unidades administrativas para permitir la instalación de colonos e hizo recaer los tributos y los servicios sobre las respectivas comunidades. En ambos casos, lasexplotaciones comerciales encontraron beneficiosa la relación con comunidades más que con individuos. En general, continúa Wolf, este tipo de comunidades aparecen en sociedades duales, con una clase dominante yuna clase campesina dominada mir ruso). Así, el sistema de cargos debe interpretarse como una respuesta defensiva a los peligros que amenazan al campesino: la falta de tierra y la completaproletarización. 

No se trata de simples "supervivencias" ni consecuencias del "retraso cultural", ni se deben a la putativa tendencia al conservadurismo, característica de cualquier cultura. No ejemplificanla "contemporaneidad de los no contemporáneos". Existen porque sus funciones son contemporáneas.(1957:94). 

En el caso de Mesoamérica, este sistema de cargos fue importado de la península Ibérica,seguramente a partir de un modelo de cofradías reservado a grupos étnicos (Moreno, 1985:191). 

Estamos plenamente de acuerdo con los autores citados cuando señalan que tanto las propiascomunidades como el sistema de cargos con un hecho fundamentalmente político, que revela la forma misma de articulación entre la sociedad global (el Estado) y los grupos locales. Por ello, es imprescindible...