Religion

TALLER
1) ¿Qué sentido tiene la vida?
2) ¿Para qué vivimos?
3) ¿Por qué el dolor y la muerte?
4) ¿Existe la felicidad?
5) ¿Quién es feliz?
6) ¿No son los hombres y mujeres seres inútiles?
7) ¿Existe alguien que sea feliz y pueda ayudar a conseguir la felicidad?
8) ¿Se termina todo con la muerte?
9) ¿Son las religiones un invento para mitigar el dolor que suponevivir y morir?
10) ¿Acaso no es la religión una neurosis colectiva o un opio para el pueblo?
11) ¿Qué es la fe?
12) ¿Realmente hay personas que creen?
13) ¿Aporta algo la fe cristiana a la construcción de la vida personal?
14) ¿Puede existir Dios cuando hay tantas catástrofes naturales y tantos inocentes que mueren?
15) ¿Qué manifiesta el Dios de los cristianos?
16)¿Con qué criterios deben decidir los cristianos?
17) ¿Cuál es el proyecto de vida cristiano?

SOLUCIÓN

1) Pocas veces uno se pregunta ¿Cuál es el sentido de mi vida? sin embargo es una pregunta que de muy diversas formas se presenta a lo largo de nuestra vida. Creo que lamentablemente esta sociedad en la que vivimos no nos educa ni orienta para descubrir y fortalecer nuestro sentido devida, así como no lo hace con la vocación que tan ligada está a este tema.
El sentido de vida en una definición muy simple podría decirse que es la estrella que nos guía en el camino de la vida, que nos permite darle una dirección, “un norte”, para orientar nuestra acción aún cuando los accidentes nos desvíen de ese camino. A partir de esto, y lo podemos incluso medir en nuestra propia vida, nosaparecen sentidos que podríamos llamarlos más o menos provisionales. ¿Por qué provisionales? porque muchas veces tomamos un objetivo y lo elevamos a “sentido de vida”, y tanto por lograrlo, como por no lograrlo, nos exponemos a caer luego en un vacío de sentido o vacío existencial. El famoso “listo, ya lo tengo, ¿y ahora qué?”. Esos objetivos vitales convertidos en sentidos de vida son lo quepodríamos llamar sentidos provisionales. No son malos de por sí, pero hay que saber que están expuestos al accidente, y que cualquier cosa que nos lo impida, o sea cual fuere la razón por la cual los perdamos, nos va a dejar en situación de vacío y de sufrimiento, incluso al alcanzarlos.
Por lo tanto un sentido de vida no provisional es un sentido tan elevado que puede guiarnos sea cual fuera nuestrasituación en la vida. Por eso es que una estrella es una alegoría ideal, porque no importa lo que nos pueda pasar, o cuantas nubes nos impidan verla temporalmente, pero siempre está ahí y siempre puede volver a guiarnos.
¿Cuál podría ser un sentido no provisional? por dar algún ejemplo “Amar la realidad que construyes”, o bien “Superar el dolor y el sufrimiento”. o bien “Humanizar el mundo”. Vistoasí uno podría querer ser científico y generar un aporte en medicina, y estarías dentro del “Superar el dolor”, o podrías querer ayudar a los demás de muy diversas maneras y estarías dentro del “Humanizar el mundo”, o sea, son deseos tan sintetizados y elevados que permiten guiarte siendo coherente con lo que piensas y sientes.
Este tema tiene mucho que ver con qué es el sufrimiento y cuáles sonsus vías ya que el sufrimiento suele ser mayor o menor dependiendo de nuestro estado respecto del sentido de la vida.

2) La razón al porqué vivimos es simple. Vivimos para vivir. Nada más ni nada menos. Ningún encendido y polémico debate intelectual ha podido encontrar una razón más simple y al mismo tiempo tan infinitamente llena de posibilidades. Todo el sentido y finalidad de la vidaestá en la vida misma, en su proceso. Para comprender esto, ante todo, se requiere amar la vida sin reservas, zambullirse en ella, con todo lo inesperado y excitante que ello conlleva. Sólo entonces conoceremos el porqué de la vida. Y es esto algo que no necesita de teorías. Cualquiera que abrace éste objetivo dejará de necesitar una teoría de la vida.

3) El dolor y la muerte forman parte...