Religion


Doctrina social de la iglesia católica
La Santa Iglesia, a lo largo de su historia y a través de sus representantes: Papas, Obispos, Sacerdotes y Comisiones, han elabora una serie de documentos para orientar a todos aquellos que están interesados en aplicar la Doctrina Social en sus ámbitos laborales ya sea como Empresarios, Políticos, Administradores o Laicos al frente de Instituciones.Muchos son los que han encontrado un nuevo sentimiento de esperanza gracias al conocimiento de los documentos de la Doctrina Social de la Iglesia. Su conocimiento, les ha abierto un camino nuevo de luz y de esperanza, que se ha mantenido a lo largo de los días oscuros y que les demuestra que Jesús no los ha abandonado. 

La Doctrina Social de la Iglesia puede producir hoy el mismo efecto en nuestrocontexto actual que Pablo VI, en su testamento, calificó de "dramático y triste, y sin embargo magnífico". La Doctrina Social de la admirable serie de papas que va desde León XIII puede convertirse, para el cristiano de nuestro tiempo, en una fuente de orientación y un instrumento genuino de evangelización. 

El Catecismo de la Iglesia Católica contiene muchos elementos y constituye una fuente de lamáxima autoridad. La Santa Sede está preparando una síntesis autorizada de la doctrina social de la Iglesia, destacando su relación con la "nueva evangelización".


Inmersos en ese espíritu de evangelización y para ofrecer un gran servicio a la comunidad católica del mundo,Catholic.net se ha dado a la tarea de recoger todos los textos publicados sobre la Doctrina Social de la Iglesia. Sabemos queserán de gran utilidad tanto para el mundo académico como para los agentes de pastoral, para los líderes políticos y empresariales y, naturalmente, para los trabajadores y los pobres. 


Todos aquellos que buscan un mejor conocimiento de la Doctrina Social de la Iglesia hallarán contenidas en estas páginas los principales documentos del supremo Magisterio que incluye encíclicas papales, cartasapostólicas y documentos conciliares, sobre temas relativos a la política, la economía y la cultura. 

Estos pronunciamientos han ido brotando desde el corazón de la Iglesia para un mundo que necesita desesperadamente una visión moral para construir un orden social más humano. La Iglesia no pretende ofrecer soluciones científicas a los problemas económicos y sociales en forma de recetas políticas oprescripciones legales detalladas. Lo que ofrece es mucho más importante: un conjunto de ideales y valores morales que destacan y afirman la dignidad del hombre. La aplicación de tales principios a las diferentes realidades económicas, políticas y sociales puede aportar mayor justicia y paz para todo el mundo, auténtico desarrollo humano y liberación de la opresión, la pobreza y la obediencia paralos pueblos. 

Que la Doctrina Social de la Iglesia contribuya al bien común universal y a que se realice la visión del salmista, en la que la justicia y la paz se besan (Sal 85, 9 12), para anticipar el Reino de Dios. 
Opción por los pobres
Jon SOBRINO
La opción por los pobres ha surgido en América Latina, continente mayoritariamente pobre y cristiano. Puebla la remite a Medellín, "que hizo unaclara y profética opción preferencial y solidaria por los pobres", (n. 1134) y consagra la expresión "opción preferencial por los pobres" en el contexto de la misión evangelizadora de la Iglesia. Con esa opción se quiere indicar tanto el destinatario como el contenido de la evangelización:
La opción preferencial por los pobres tiene como objetivo el anuncio de Cristo salvador que los iluminarásobre su dignidad, los ayudará en sus esfuerzos de liberación de todas las carencias y los llevará a la comunión con el Padre y los hermanos, mediante la vivencia de la pobreza evangélica (n. 1153).
La fundamentación de la opción está en la evangelización del mismo Jesús (n. 1141) y en la defensa y amor de Dios hacia ellos por el mero hecho de ser pobres (n. 1142); históricamente está exigida "por...