Religiones de la India

1. HINDUISMO

Es una tradición religiosa de la India. Es la tercera religión más extendida, con más de novecientos millones de fieles, tras el cristianismo y el islamismo. Es una de las religiones conocidas más antiguas.


1.1. ORIGEN
Es una forma ulterior más moderna de la religión Brahmánica (religión primitiva de la India, fuente de tradiciones religiosas que alcanzó su apogeo en elperíodo védico, entre el 1500-500 A.C, cuyos seguidores sólo creían en Brahma).

Sus escritos sagrados datan de 1400 a 1500 años a. C.; siendo también una de las más diversas y complejas.


1.2. CARACTERISTICAS

1.2.1. Hacen peregrinajes a lugares Santos como Benarés en el río Ganges, en la India. Creen que bañarse en el río les purificará.1.2.2. Creen en la reencarnación, es decir que regresaran a la vida otra vez como animales o como personas. También creen en karma, que significa el comportamiento en la vida interior.

1.2.3. Son vegetarianos. Creen que los animales y los insectos tienen alma, y por lo tanto no comen carne. La vaca es sagrada y por ello se les admite vagar libremente por las calles,comiendo lo que deseen.

1.2.4. Hay ceremonias y ritos para el momento de levantarse, de bañarse, de comenzar el trabajo, de comer.


1.3. IDEAS PRINCIPALES

1.3.1. Las vacas son sagradas, no pueden tocarlas, pegarle, deberás dejarlas que se muevan por donde quieran.
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1.3.2. Las viudas no pueden volver a casarse, deberán tomar dos opciones, incinerarse vivas, o vivir como viudas.

1.3.3. Lasociedad se divide en castas, Brahamanes, Khsatriyas, Sudras, Vaisyas, habrá personas que no entren en las castas, los Harijans o "Los intocables".

1.3.4. Uno debe tener una vida recta, y cumplir las normas de la casta, para tras morir reencarnarte en alguien mejor.

1.3.5. Uno se purifica de sus males bañándose en el Ganges.

1.3.6. Al morir debes ser incinerado.

1.3.7. La mayorriqueza es espiritual, por encima de la material.

1.3.8. Casarse es un deber sagrado, y es posible tomar esposas jóvenes, incluso niñas. Las cosas tienen más valor a medida que son más inmaduras y tienen menos edad.


1.4. FUNDADOR

No posee un fundador conocido; porque no es una religión, sino que son varias, ni un conjunto de filosofías sino una suma de ellas.

Por lo que se le puedeconsiderar como un conjunto de creencias metafísicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman una tradición por lo que no existen en su desarrollo ni órdenes sacerdotales que establezcan un dogma único, ni una organización central.


1.5 EL HINDUISMO PUEDE SER

1.5.1. Monístico – Solo una cosa existe; la escuela de Sankara.

1.5.2. Panteístico – Solo una cosa divina existe, porlo que Dios es idéntico al mundo; el Brahmanismo.

1.5.3. Panenteístico – El mundo es parte de Dios; la escuela Ramanuja.
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1.5.4. Teístico – Solo un Dios, distinto de la Creación; el Hinduismo Bhakti.



2. BUDISMO

Es una religión no teísta perteneciente a la familia dhármica y, según la filosofía hinduista-védica, de tipo nastika. El budismo ha ido evolucionando en la historia hastaadquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas. Ha habido ciertas dificultades para definir el budismo en Occidente.

2.1. ORIGEN
Se origino alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. En una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en el Siglo III a. C.
El budismo tiene 2.500 años de existencia y unos 300 millones de seguidores en el mundo.Hasta hace un siglo era practicado exclusivamente en el Asia, pero hoy despierta interés y adeptos en el mundo entero.

2.2. CARACTERISTICAS
2.2.1. Impermanencia (Cambio, transitoriedad): Tanto nuestra realidad interior como la del mundo externo están siempre en un estado de cambio permanente: somos seres cambiantes en un mundo cambiante.
2.2.2. Insustancialidad (No yo, ausencia de un “yo”...