religiones en república dominicana
Páginas: 11 (2746 palabras)
Publicado: 3 de diciembre de 2014
La República Dominicana es en su mayoría católica con mas de 90% de la población que se reivindica de esta religión. Pero las practicas de la religiosidad popular y el vodú dominicano son igualmente muy vivas.
Religiosidad popular
La religión católica fue traída por los españoles durante la colonización como religión oficial impuesta a los indígenas. Con el tiempo gano arraigo popular.El catolicismo español, con sus aspectos oscuros y colorados, dolorosos ha encontrado une echo y una nueva energía renovante en las practicas animistas de los esclavos procedente de África.
Muchas creencias y practicas populares están marcadas por este sincretismo cristiano-africano. Son el resultado de la capacidad creadora del pueblo dominicano, de una respuesta de espiritualidad nueva,sincrética, donde se mezclan diferentes expresiones religiosas.
La religiosidad popular responde a necesidades materiales y espirituales de sus creyentes, y no entra en conflicto ni en contradicción con las creencias y practicas religiosas católicas
Determinadas celebraciones católicas de República Dominicana se convierten en manifestaciones masivas y colectivas en verdaderas expresionespopulares. Así como las festividades de
La Virgen de las Mercedes
La Virgen de la Altagracia
El Santo Cristo de Bayaguana
Las fiestas patronales en los diferentes pueblos y comunidades
Vodú dominicano
El vodu, originario de Dahomey, actual Benin sinifica genio, espiritu, dios. Traido por los esclavos africanos formo la religion popular de Haiti como resultado de un sincretismo cultural yde un proceso de creacion histrico-social de su identidad.
Posteriormente a Haiti, el vodu se formo en la Republica Dominicana.
La presencian de esclavos africanos en la parte espanola de la isla, su busqueda de respuestas para la sobrevivencia, las persecuciones y la capacidad de creatividad hicieron posible el surgimiento de un vodu dominicano. De las diferentes expresiones africanas y delas espanoles surgieron nuevas formulaciones espirituales y populares que diferencian el vodu dominicano del vodu haitiano. El vodu dominicano es menos rigido en su liturgia, estructura y organisacion. Tiene ademas de elementos del vodu haitiano, presencia del espiritismo europeo kardeciano, de la santeria cubana, de la religiosidad popular venezolana y simbolizaciones de Budas en sus altares.Una breve historia de nuestra religiosidad
La religiosidad popular dominicana sumerge sus raíces en las costumbres y creencias transmitida desde la antigüedad por nuestros antepasados: nuestros aborígenes taínos, que con sus ritos, areítos y adoraciones a dioses o cemíes, como les llamaban a sus ídolos, buscaban una forma de limpiar el alma y llegar al mas allá, después de la muerte, a travésde la adoración a varios dioses, identificándose para esta época como politeístas.
Luego con la llegada de los españoles a la isla, el 12 de Octubre del año 1492 y la evangelización de América, la religión indígena empieza a tomar otro rumbo: se construyen iglesias, capillas, ermitas y catedrales en todas las ciudades importantes de la época en La Española, entre estos símbolos religiosostenemos: la Capilla de la Orden de los Dominicos (1520), la Catedral Primada de América (1523), la Ermita de San Antón, la Iglesia de San Carlos de Tenerife, la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen, la Basílica de Higûey, la Basílica de San Pedro Apóstol, en San Pedro de Macorís, etc.
El Comercio Triangular entre Europa, África y América trajo consigo una gran cantidad importante de esclavosnegros africanos, trabajadores en las plantaciones azucareras, dando como resultado una religiosidad cargada de matices de origen africanos, excluyendo las costumbres aborígenes hasta el punto de llegar a exterminarla casi por completa.
La mezcla de españoles y esclavos africanos en los ámbitos sociales nuestros, trajo inesperados cambios de costumbres y creencias, hasta el punto de llegar...
Religiosidad popular
La religión católica fue traída por los españoles durante la colonización como religión oficial impuesta a los indígenas. Con el tiempo gano arraigo popular.El catolicismo español, con sus aspectos oscuros y colorados, dolorosos ha encontrado une echo y una nueva energía renovante en las practicas animistas de los esclavos procedente de África.
Muchas creencias y practicas populares están marcadas por este sincretismo cristiano-africano. Son el resultado de la capacidad creadora del pueblo dominicano, de una respuesta de espiritualidad nueva,sincrética, donde se mezclan diferentes expresiones religiosas.
La religiosidad popular responde a necesidades materiales y espirituales de sus creyentes, y no entra en conflicto ni en contradicción con las creencias y practicas religiosas católicas
Determinadas celebraciones católicas de República Dominicana se convierten en manifestaciones masivas y colectivas en verdaderas expresionespopulares. Así como las festividades de
La Virgen de las Mercedes
La Virgen de la Altagracia
El Santo Cristo de Bayaguana
Las fiestas patronales en los diferentes pueblos y comunidades
Vodú dominicano
El vodu, originario de Dahomey, actual Benin sinifica genio, espiritu, dios. Traido por los esclavos africanos formo la religion popular de Haiti como resultado de un sincretismo cultural yde un proceso de creacion histrico-social de su identidad.
Posteriormente a Haiti, el vodu se formo en la Republica Dominicana.
La presencian de esclavos africanos en la parte espanola de la isla, su busqueda de respuestas para la sobrevivencia, las persecuciones y la capacidad de creatividad hicieron posible el surgimiento de un vodu dominicano. De las diferentes expresiones africanas y delas espanoles surgieron nuevas formulaciones espirituales y populares que diferencian el vodu dominicano del vodu haitiano. El vodu dominicano es menos rigido en su liturgia, estructura y organisacion. Tiene ademas de elementos del vodu haitiano, presencia del espiritismo europeo kardeciano, de la santeria cubana, de la religiosidad popular venezolana y simbolizaciones de Budas en sus altares.Una breve historia de nuestra religiosidad
La religiosidad popular dominicana sumerge sus raíces en las costumbres y creencias transmitida desde la antigüedad por nuestros antepasados: nuestros aborígenes taínos, que con sus ritos, areítos y adoraciones a dioses o cemíes, como les llamaban a sus ídolos, buscaban una forma de limpiar el alma y llegar al mas allá, después de la muerte, a travésde la adoración a varios dioses, identificándose para esta época como politeístas.
Luego con la llegada de los españoles a la isla, el 12 de Octubre del año 1492 y la evangelización de América, la religión indígena empieza a tomar otro rumbo: se construyen iglesias, capillas, ermitas y catedrales en todas las ciudades importantes de la época en La Española, entre estos símbolos religiosostenemos: la Capilla de la Orden de los Dominicos (1520), la Catedral Primada de América (1523), la Ermita de San Antón, la Iglesia de San Carlos de Tenerife, la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen, la Basílica de Higûey, la Basílica de San Pedro Apóstol, en San Pedro de Macorís, etc.
El Comercio Triangular entre Europa, África y América trajo consigo una gran cantidad importante de esclavosnegros africanos, trabajadores en las plantaciones azucareras, dando como resultado una religiosidad cargada de matices de origen africanos, excluyendo las costumbres aborígenes hasta el punto de llegar a exterminarla casi por completa.
La mezcla de españoles y esclavos africanos en los ámbitos sociales nuestros, trajo inesperados cambios de costumbres y creencias, hasta el punto de llegar...
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