RELIGIONES PROFÉTICAS



Cuestionario 2: Religiones Proféticas

1.  Las religiones místicas, más propias del lejano oriente (hinduismo, budismo, taoísmo) se distinguen por la búsqueda de una interioridad que pase por armonizarse con el mundo. Más que en el mundo, diciendo que lo divino se despliega y manifiesta en el mismo proceso de interiorización y de liberación mental; estas religiones tienden a serpanteístas. Las religiones proféticas (que son abrahámicas y monoteístas) ponen de relieve la personalidad de Dios que se revela o manifiesta a través de la palabra y gesto de unos hombres especiales concebidos como mediadores o reveladores de su voluntad. Por eso, en el centro de todas sus voces está la experiencia de la profecía.

2. Un profeta es aquel que revela a la humanidad a través de la palabra lavoluntad de Dios. El profeta Abrahán, creyente y amigo del único Dios, es el símbolo y principio de los monoteísmos semitas, a quien los tres grupos religiosos (judíos, cristianos y musulmanes) veneran como padre y/o inspirador, aunque cada uno lo interpreta de un modo distinto. Aunque cada una tenga su propio fundador (Moisés, Jesús, Muhammad).

3. Estas tres religiones monoteístas puedenllamarse y son también espiritualmente semitas, pues han nacido en un mundo cultural semita (hebreo, árabe y, en algún sentido, arameo). Así lo dijeron, refiriéndose al cristianismo, a lo largo de la primera mitad del siglo XX, varios papas, en un tiempo de duro antisemitismo. Para judíos y musulmanes eso es evidente: ellos son semitas por origen y tradición. Eso es claro también para los cristianos,que se han abierto quizá más a otros mundos (como el indoeuropeo), pero que siguen y deben seguir enraizados en el tronco semita de Abrahán, entendido y abierto de un modo universal.

4. Las religiones místicas se caracterizan por el valor absoluto que atribuyen a la experiencia interior de unión con Dios. Hoy existen nuevas ramas de estas religiones místicas. Por el contrario, las tresreligiones proféticas se caracterizan por el valor absoluto que conceden a la llamada divina comunicada por medio de un profeta. Tienen muy clara la idea de la unicidad de Dios (fe) , y no es el hombre quien lo descubre, sino que Él mismo es quien se da a conocer.

5. Son religiones nacidas a partir de la intuición trascendental de Abrahán, patriarca arameo (sirio), que peregrina desde Mesopotamia hastaPalestina, el norte de Arabia y Egipto, vinculando de esa forma las grandes tradiciones semitas. Pero, siendo de origen semita, estas religiones no se quieren cerrar en sí mismas, sino que se abren al conjunto de la humanidad.  En ese sentido decimos que son religiones universales, partiendo de la fe de Abrahán y abriéndose con él (desde él) a todos los creyentes. Es por eso que se les denominaabrahámicas, por vincularse al patriarca Abraham.

6. En el Judaísmo, Dios (Yahvé) es un dios único, personal, creador, gobernador y salvador del universo. Es un dios trascendente, distinto y lejano al hombre, no puede ser visto y, por ello, tampoco representado, más tarde ni nombrado. Sin embargo, al mismo tiempo es un dios cercano al hombre. Pues se comunica. Se revela progresivamente al hombrea través de la palabra (oral, mediante los profetas, y escrita, recogida en la Biblia hebrea) y de las acciones salvíficas a lo largo de la historia con intención de liberar y salvar.
La relación de este dios con su pueblo viene representado por el simbolismo esponsal. Yahvé establece una alianza con su pueblo que es comparada con el matrimonio. Es decir, el amor, la fidelidad y el perdón sonlos principios que rigen la relación de Yahvé con Israel.
El judío se siente agradecido por su elección, por formar parte del pueblo elegido. Respetan a Dios y tratan de cumplir la voluntad de Dios. Esperan la venida de un Mesías, que traerá la salvación definitiva. El judaísmo no es una religión individual, sino del pueblo. La salvación es solidaria.

7. Dios en el cristianismo, es el ser...