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APORTES DE LAS GRANDES RELIGIONES A LA PROBLEMÁTICA DEL HOMBRE CONTEMPORANEO

Toda experiencia religiosa posee una fundamentación moral, cultural, filosófica y obviamente, teológica.
VISION GENERAL DE LAS GRANDES RELIGIONES
La religión afecta la vida y los sistemas de creencias de millones de personas.
El nombre del “islam” viene de un vocabulario árabe que significa “sometimiento”.Hoy en día existen tantas expresiones religiosas lo cual indica la gran variedad de culturas que existen y han existido en el planeta tierra.
La variedad de expresiones culturales y sociales ha influido en la configuración de las grandes religiones del mundo:
-hinduismo
-budismo
-judaísmo
-cristianismo
-islamismo
HINDUISMO
Camino de búsqueda de la liberación, es la religión más antigua delmundo (más de 3.500 años), sus orígenes se remontan a los libros sagrados de los vedas.
-vedismo (siglo XV. a.C) recopilación del texto en sanscrito-idioma sagrado de la india y padre de los idiomas indoeuropeos.
-brahmanismo (siglo IX a.C) Periodo de organización de castas, los brahamaes dirigieron y organizaron el culto.
-hinduismo (siglo III a.C) Se consolida el arte, la literatura y laspracticas en el tiempo.
-periodo de nacimiento del budismo (siglo V a.C) Buda o “el iluminado” deja sus riquezas y costumbres para predicar una nueva doctrina, tomando la idea de karma, samsara y dharma.
-periodo del jainismo (siglo VI a.C) Movimiento de reforma, fundado por Vardhamana mahavira, conocido como Jinna.
DOCTRINA DEL HINDUISMO
Es una amalgama de diversos cultos y creencias dentro deun marco social común (castas) con una clase sacerdotal dominante (brahamanes) y con una serie de textos sagrados.
Un rasgo característico del hinduismo es el aparente panteísmo que les lleva a adorar desde “el dios mono” hasta el “dios elefante”, pasando por la trilogía de dioses mayores. Brahma, Shiva y Visnu. El panteísmo expresa, la concepción de “una única divinidad” que se manifiesta en lafuerza cósmica.
La ética, la política, la sociedad y la religión en el hinduismo que están ligadas al concepto de castas.
a. Brahamanes. Castas sacerdotales, eruditos y astrólogos.
b. Chatryas. Guerreros
c. Vaysias. Comerciantes
d. Sudras. Campesinos y obreros
e. Parias. Intocables o sin castas
El hindú ofrece cuatro caminos o vías para lograr liberar el alma pues constituye uno de lospilares de la fe hindú y da pie a otro concepto del yoga (mediante este el individuo se une con el ser divino universal)
1. Karma yoga. Camino de acción, que depende de la casta a la cual se pertenece.
2. Jnana Yoga. Camino de conocimiento que provee de principios filosóficos y psicológicos.
3. Bhatki yoga. Camino de la devoción, donde hay una entrega fiel y sencilla a cualquier forma de adoración.4. Raja Yoga. Camino de la respiración y la meditación intensa.
EL JAINISMO. ABNEGACION Y NO VIOLENCIA
Derivaciones más destacadas del hinduismo, el cual fue fundado por Vardhamana mayayirida. La salvación del alma se logra mediante la abnegación y autodisciplina extrema
El punto central de esta doctrina es la aplicación de la no violencia aplicando a toda criatura, respecto por la vida ajenay protección de la pureza e integridad del alma.
Todo cuanto existe esta compuesto de tierra, fuego, aire y éter.
El hinduismo es una religión impregnada de cosmología, existen cuatro fuentes de conocimiento:
PERSCEPCION
RAZONAMIENTO
ANALOGIA
TESTIMONIO
BUDISMO: camino de la iluminación, es una doctrina proclamada por Buda o el iluminado.
Buda era un príncipe de una casta alta en lareligión hindú, fue encerrado en un palacio para que no fuera testigo de la miseria humana. Joven se desposo con una princesa con la que tuvo un hijo.
Al llegar a los 29 años es el momento crucial de su transformación, se escapo del palacio y fue testigo de un entierro, observo un anciano pidiendo limosna y toda la miseria existente.
Buda hizo un análisis de la condición humana y llego a la...