religiones

Religión Egipta
La religión es un factor fundamental de la cultura egipcia Estas divinidades se representan como figuras humanas con algunos símbolos, aunque luego algunos se sincretizan. Unas veces tienen cabeza de animal y otras veces sólo se representan con la forma animal. Hay dos tipos de dioses:
Dioses locales: los de cada nomos (por ejemplo, el Dios de Memphis es
Dioses cósmicos:mucho más amplios, para todos los normos. Entre estos cabe destacar una triada que va a ser muy importante desde un principio: Geb, dios de la tierra, Nut, dios del cielo, y Ra, dios del sol.
Principales divinidades egipcias:
Todas estas divinidades, que son muy pocas en relación con todas las que había, se mantienen sin prácticamente variar hasta la época grecorromana en que empiezan a desaparecero se empiezan a fundir con dioses griegos o romanos los dioses siguen siendo los mismos pero desaparecen las representaciones se anbas ,desaparecen figuras humanas con cabeza animal, etc
Cuanto dura la religión
La religión egipcia permanecerá durante la época romana hasta el Edicto de Teodosio de finales del siglo IV d.C. Estos dioses vienen complementados con la creencia en la vida deultratumba, que explica el culto de los muertos, que se da en toda la sociedad. Esta costumbre data de época prehistórica y afirma que después de la muerte el hombre permanece el Ba, que se representa bajo el aspecto de un pájaro con cabeza humana y está representado en el interior de las tumbas, a veces volando y a veces quieto.
El Ba es el principio, el soplo vital del hombre, su energía. Sale delcuerpo al morir, vuela al cielo hasta el doble del cuerpo del que se ha separado ( ka ),espíritu el soporte vital. El Ba no muere nunca, no se descompone y necesita para ser feliz representaciones de la vida mortal y objetos encontrados en las tumbas
La momificación
Todo lo anterior nos lleva a la momificación. El desierto puede asegurar al hombre la momificación para la conservación de el cuerpo, estoy tenia que pasar unos procesos
La momificación se convierte en todo un arte que se realiza en las "casas de la muerte" se le hacia a los mas importantespor el costosos.Las técnicas se van perfeccionando según se va desarrollando el comercio y están plenamente conseguidas en el Imperio Medio y Nuevo. heródoto lo vivió en su viaje a Egiptoy lo describe perfectamente. Se trata de deshidratar totalmente el cuerpo, para lo que se le pone a macerar durante 70 días en natón, y una vez deshidratado se extraen todas las vísceras menos el corazón y el riñón. El cuerpo se lava y se purifica con resinas y perfumes. Se impregna en aceites aromáticos que ayudan a conservar el cuerpo. Lugo se colocan las vendas
Otros ritos funeraios
Otrorito muy importante que también es muy representado es el de la apertura de la boca, que se realiza cuando ya se ha llegado a la ciudad de los muertos y que consiste en devolver al muerto los sentidos que ha tenido en vida (gusto, olfato, vista, tacto y oído). Esto se hace mediante una ceremonia con el sacerdote dándole un baque a los invitados llamado :
El Juicio de los muertos
En este juicio sepesan las obras de un hombre para saber si es digno de ir al reino de Anubis. El muerto tiene que declarar, siempre con un sentido negativo , y su declaración será puesta por escrito, así como el resultado del peso del alma, por el Dios de la sabiduría, Thot. El que fiscaliza todo es Anubis.
Este juicio tiene una importancia muy grande ya que es algo inédito en las culturas de la Antigüedad y novolverá a darse nada parecido hasta el cristianismo, que recogerá mucha de la simbología que utilizaban los egipcios.
El juicio de los muertos se representa siempre de la misma manera: está presidido por Osiris, que está sentado bajo un baldaquino y está asistido por Isis y Neftis. Los tres dioses están rodeados por 42 asesores, los dioses de los distintos nomos. En uno de los lados aparece el...