Religiones




FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN


Comprender, a partir de argumentos, el problema de la naturaleza de la religión, el problema de las relaciones entre filosofía y teología y el problema de la relación entre fe y razón.

En esta unidad, ofreceremos una aproximadamente a la filosofía de la religión. Para ello aclararemos el concepto de religión, y a partir de allí, identificaremos el hechoreligioso presente en la historia y las sociedades. También explicaremos los principales argumentos que sustenta la dialéctica entre filosofía y teología y entre fe y razón. Por último, analizaremos los argumentos que critican la religión, con el fin de que puedan asumir una actitud valorativa frente a ellos.

EL FENÓMENO RELIGIOSO

La religión es un hecho evidente, se trate de pueblosprimitivos o de pueblos modernos, de culturas rudimentarias o de culturas tecnificadas, la religión aparece siempre como un elemento nuclear. Incluso en naciones aconfesionales o agnósticas, la religión persiste como sistema de creencias, como fuente de moralidad y como elemento ritualizador.

El hecho religioso se ofrece al filósofo como un problema: ¿Por qué existe universalmente la religión?¿Es algo necesario para la explicación del sentido de la existencia? ¿Es mecanismo que sustituye explicaciones más científicas? ¿Pueden coexistir la religión y la ciencia?

NOCIÓN DE RELIGIÓN

Para explicar el hecho religioso, los filósofos han intentado definir la religión etimológicamente, recurriendo a dos fuentes distintas:

CICERON deriva esta palabra de relego – ere, que significa“Releer”, “Revisar”. Según este significado son hombres religiosos “Los que tratan con diligencia, repetidamente y como releyendo lo que pertenece al culto de los dioses”.

Para Lactancio, la palabra religión se deriva del verbo latino religo – are, que significa “Ligar”, “Sujetar”. Estamos obligados por este vinculo dice y atados fuertemente con Dios.

Por tanto, en sentido estricto,“Religión” seria el conjunto de prácticas en que se reconoce la existencia de un ser superior.



ORIGEN DE LO RELIGIOSO EN EL SER HUMANO


La religión es fruto de un proceso de maduración de la conciencia del ser humano que parte de la prehistoria. Este proceso se dio en tres momentos: El tabú, la magia y la religión.

El Tabú. Se trataba de un rito de purificación que buscaba mantener apartado todoaquello que era considerado anormal o impuro, respecto de la realidad superior. Y debido a que ante lo impuro lo mejor es alejarse, huir, evitarlo, era preciso entonces establecer que cosas no se podían tocar y que acciones no se podían realizar. A todas estas normas prohibitivas se les denomino tabúes de prohibición.

Sucedían también que las mismas normas de los tabúes podían servioladas y que quien lo hacía quedaba contaminado. Para liberarse de esa impureza, era preciso que la persona se sometiera a baños o aspersiones. Estos rituales constituían los tabúes de purificación.


la Magia. Posteriormente, el hombre primitivo quiso dominar las fuerzas del bien y del mal para beneficio propio. Entonces produjo una serie de creencias y practicas según los cuales losindividuos privilegiados o magos, podían influir sobre las cosas y manipularlas. Así apareció la magia.



De la magia podemos señalar las siguientes características:

-- Es un acercamiento a la realidad superior, contrariamente al tabú que buscaba evitarla.

Para comunicarse con la realidad superior, el mago no usaba mediaciones, sino que lo hacía directamente.


El rito religioso. Lareligión, tal como la entendemos hoy, es superior al tabú y a la magia, pues en este caso, el ser humano busca establecer relaciones efectivas como la divinidad sometiéndose a ella. Para lograr esa relación con la divinidad, se hace uso de unas mediaciones que pueden ser simbólicas o materiales. Al conjunto de ritos de una religión se les denomina culto.


LA ESENCIA DE LA RELIGIÓN...