RELIGIONES

Páginas: 2 (372 palabras) Publicado: 7 de diciembre de 2015
Chamán:
Practicante
mágico-religioso
de tiempo parcial.

Religiones Comunales:
Con base en rituales
comunitarios, por
ejemplo, ceremonias
de cosecha, ritos de
paso.

Politeísmo:
Creencia de quemúltiples deidades
controlan aspectos
de la naturaleza.

Religiones Olímpicas:

Religiones estatales
con sacerdocio
profesional.

TIPO DE RELIGIÓN
(ANTHONY
WALLACE)

TIPO DE
PRACTICANTE

CONCEPCIÓN DELO SOBRENATURAL

TIPO DE
SOCIEDAD

Monoteísta

Sacerdotes,
ministros,
etcétera

Ser Supremo

Estados

Olímpica

Sacerdocio

Panteón
jerárquico con
deidades
poderosas

Cacicazgos y
estados arcaicosComunal

Especialistas de
tiempo parcial;
eventos
ocasionales
patrocinados por
la comunidad,
que incluyen ritos
de paso

Muchas
deidades con
cierto control
sobre la
naturaleza

Tribus
productoras dealimentos

Chamánica

Chamán =
tiempo parcia

Practicante
zoomorfo

Banda forrajera
(plantas y
animales)

La religión, consiste en creencias y
comportamientos relacionados
con seres, poderes y fuerzassobrenaturales.
La religión también abarca los
sentimientos, sentidos y
agrupaciones que se asocian con
tales creencias y
comportamientos.

Cuando fallan los medios técnicos y
racionales ordinarios dehacer las
cosas, la gente puede acudir a la
magia. Con frecuencia las personas
usan magia cuando carecen de
control sobre los resultados. La religión
ofrece consuelo y seguridad
psicológica en épocasde crisis. Sin
embargo, los ritos también pueden
crear ansiedad.

Los rituales son actos
formales, invariantes,
estilizados y serios en los
que la gente subordina sus
creencias particulares a
unacolectividad social.

Los ritos de paso tienen tres
etapas: separación,
liminalidad e incorporación.
Tales ritos pueden marcar
cualquier cambio en estatus
social, edad, lugar o
condición social.

Lareligión establece y
mantiene el control social
mediante una serie de
creencias morales y éticas, y
recompensas y castigos
reales e imaginarios, que
interioriza el individuo.

La religión ayuda a...
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