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El arresto y la agonía



Ya en el comienzo de la pasión, mientras Marcos y Lucas dicen que eran los sumos sacerdotes y escribas quienes conspiraban contra Jesús y que andaban buscando cómoapresarlo, Mateo, más cuidadoso, dice que fueron “los jefes”, y menciona “una reunión” que hicieron para atraparlo (26, 3-4). Porque así se cumplía la profecía del Sal 2, 2: “los jefes se reunieroncontra Dios y su Mesías”.

También a la traición de Judas la explica san Juan (13, 18) con la profecía de un salmo. Afirma que eso sucedió porque tenía que cumplirse la Escritura (del Sal 41, 10)que dice: el que comparte mi pan se volvió contra mí. Y más adelante lo reitera: “Ninguno de ellos se ha perdido excepto el que debía perderse, para que se cumpla la Escritura” (17, 12), refiriéndoseal mismo salmo.

El hecho incomprensible de que Jesús, a pesar de haber pasado haciendo el bien y ayudando a los más pobres, fuera odiado y rechazado por las autoridades judías, estabaigualmente anunciado en los salmos. Jesús lo dice: “nos odian a mi y a mi Padre, pero así se cumple lo que está escrito en su Ley (Sal 69,5): me han odiado sin motivo” (Jn 15, 24-25).

Y al contar laterrible agonía en el huerto de Getsemaní, los evangelistas relatan que Jesús les hizo a sus discípulos esta confidencia: Mi alma está triste hasta la muerte (Mt 26, 38; Mc 14, 34), para que secumplieran las palabras del Salmo 42, 6 (en su versión griega).

preguntan de lo que nada sé”.

Luego de condenar a muerte al Señor, lo llevaron al monte Calvario. Entonces Marcos dice que leofrecieron vino con mirra antes de crucificarlo (15, 23). Era una bebida con la que solía invitarse a los condenados a muerte como narcótico para atontarlos y atenuar así sus sufrimientos. Y añade: “pero élno lo tomo”, como una forma de querer asumir los padecimientos hasta el final. Mateo, en cambio, no dice que fue “vino con mirra” sino “vino con hiel”, y que “sí lo probó” (27, 34). Con estos...