Religiosidad Popular

 Facultad de Filosofía
Primer Semestre
Lógica
Daniel Salcedo Martínez
215118108
Religiosidad PopularEjemplo 1
Figura 4 DIMARIS
La vida religiosa, entendida desde la religiosidad popular, se vive a lo largo y ancho de la Latinoamérica.
Sin embargo se perfila una constante, lasprácticas de los pueblos (a lo largo y ancho de la Latinoamérica) poco tienen que ver con los cánones establecidos por la religión ortodoxa
Alguna religiosidad popular poco tiene que vercon los cánones establecidos por la religión ortodoxa





Ejemplo 2
Figura 3
DARAPTI
Desde la época prehispánica los pueblos desarrollaron una minuciosa observación de lanaturaleza, los cerros y montañas fueron utilizados como líneas visuales, como marcadores estacionales y en el periodo de secas y lluvias se llevaban a cabo ciertos rituales (para la peticiónde las buenas cosechas). La serpiente era un ser sagrado a quien se le relaciono con la lluvia y la fertilidad. Si bien, no podemos señalar que dicho significado traspasaran eltiempo sin reacomodo, lo que si podemos señalar es que esta danza no se ciñe a un espacio devocionario Sino que cumple un papel fundamental para la celebración para la petición de lasbuenas cosechas. Así los santos católicos explican sucesos históricos de petición de las buenas cosechas
Algunos santos católicos no se ciñen a un espacio devocionario.
Ejemplo 3Figura 2
BAROCO
La religiosidad popular está en las esferas más importantes, es decir en los comprometidos, en los que tratan de ser católicos y en los que se consideran malos católicos.Aquellos que no están alejados de la iglesia católica son las esferas más importantes,
La religiosidad popular no es de aquellos que están alejados de la iglesia católica